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《奇特的一生》这本书介绍了一种生活方式，一种生活的方法，是前苏联昆虫学家亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫独创的方法——“时间统计法”。
柳比歇夫通过“时间统计法”，一生干了很多事，产生了很多思想，给后人留下了巨大的遗产。最后几十年（他82岁时去世的），他的工作精力和思维效率有增无减。他的工作方法是一个创举，不问他其余的工作和研究如何，这种工作方法是独立存在的。从表面上看，这是纯技术性的工作方法，一点也不起眼。它是自然而然形成的，但几十年来它取得了精神上的力量。它成为柳比歇夫生活的骨架，不仅保证了最高的效率，而且保证了最旺盛的生命力。
一、柳比歇夫一生的秘密
本书介绍了柳比歇夫一生最大的秘密：如何生活得更好。他创造的“时间统计法”成就了他不平凡的一生。
所有的人，谁都没想到他留下的遗产有多大。
他生前发表了70来部学术著作。其中有分散分析、生物分类学、昆虫学方面的经典著作，这些著作在国外被广为翻译。
各种各样的论文和专著，他一共写了500多印张。500印张，相当于12500页打字稿。即使以专业作家而论，这也是个庞大的数字。
他的遗产包括几个部分：有著作，探讨地蚤的分类、科学史、农业、遗传学、植物保护、哲学、昆虫学、动物学、进化论、无神论；此外，他还写过回忆录，追忆许多科学家，谈到他一生的各个阶段以及彼尔姆大学。
他讲课，当大学教研室主任兼研究所一个室的负责人，还常常到各地考察。20世纪30年代他跑遍了俄罗斯的欧洲部分，去过许多集体农庄，实地研究果树害虫、玉米害虫、黄鼠......在所谓的业余时间，作为“休息”，他研究地蚤的分类。单单这一项，工作量就颇为可观：到1955年，柳比歇夫已搜集了35箱地蚤标本，共13000只。其中5000只公地蚤做了器官切片，总计300种。这些地蚤都要 鉴定、测量、做切片、制作标本。他收集的材料比动物研究所多5倍。跳甲属的分类他研究了一生。
二、发现“时间统计法”
柳比歇夫从1916年开始记日记，坚持了56年，一天也没有间断过。在革命的岁月里，在战争的年代中，住院也罢，在出门考察途中的火车上也罢，始终坚持不懈。
他的时间开销日记的格式是：日期+事件+花费时间，每天记录5~7行。
例如：
乌里扬诺夫斯克。1964年4月7日。分类昆虫学（画两张无名袋蛾的图）——3小时15分钟。
鉴定袋蛾——20分钟（1.0）。
附加工作：给斯拉瓦写信——2小时45分（0.5）。
社会工作：植物保护小组开会——2小时25分。
休息：给伊戈尔写信——10分；《乌里扬诺夫斯克真理报》——10分；列夫·托尔斯泰的《塞瓦斯托波尔故事》——1小时25分。
基本工作合计——6小时20分。
乌里扬诺夫斯克。1964年4月8日。分类昆虫学：鉴定袋蛾，结束——2小时20分。
开始写关于袋蛾的报告——1小时5分（1.0）。
附加工作：给达维陀娃和布里亚赫尔写信，6页——3小时20分（0.5）。
路途往返——0.5。
休息——剃胡子。《乌里扬诺夫斯克真理报》——15分，《消息报》——10分，《文学报》——20分；阿·托尔斯泰的《吸血鬼》，66页——1小时30分钟。听里姆斯基·柯萨科夫的《沙皇的未婚妻》。
基本工作合计——6小时45分。
他的日记，内容就是如此。
柳比歇夫认为他的日记是“时间统计”，好比账簿，他是在用他的方法统计支出的时间。每个月到月底他都要做小结，画一些图，列一些表。到年终，又根据每月小结做一份年度总结，列出一览表。
三、精准感知时间
通过时间统计法，柳比歇夫能准确估算出完成一项任务所需的时间，从而合理安排工作计划。
从1916年开始，他便无休止地进行自我工时标定。任何活动——休息、看报、散步，他都记下时间，多少小时多少分钟。每天都要结算他度过的时间，算出这个那个都用了多少时间。
柳比歇夫在他的论文《论生物学中运用数学的前景》的手稿最后一页记了这篇论文的“成本”：准备（提纲、翻阅其他手稿和参考文献）14小时30分钟，写29小时15分钟，共费43小时45分钟，共8天，1921年10月12日至19日。
他的每篇论文，都有“成本”核算。写一篇文章，看一本书，写一封信，不管干什么，每道工序的时间都算得一清二楚。
多年来经常看表的结果，柳比歇夫形成了一种特殊的时间感。在我们机体深处的生物钟，在他身上已成为一种感觉兼知觉器官。本书作者做出这样推断的根据是：作者同他见过两次面，在他日记中都有记载，时间记得十分准确——“1小时35分”“1小时50分”，然而当时他并没有看表。作者同他一起散步，不慌不忙，陪着他；他借助于一种内在的注意力，感觉得到时针在表盘上移动——对他来说，时间的急流是看得见摸得着的。
四、一生的奋斗目标
一个人只有向自己提出远大目标时，这个时间统计法才能成立。
柳比歇夫清楚自己活着的目的，在28岁时就设立了人生目标。而且他很早就意识到，达成人生目标需要耗费巨大的时间，所以他不断从生活中挖掘时间。
1918年，他从部队复员回来，开始从事纯学术工作，他提出了自己一生的奋斗目标——创立生物自然分类法。
“要创立这样一种分类法，必须先找出某种类似的原子量；我想对没有直接功能作用的机体结构中的曲线进行数学研究，通过这个办法来找…… ”“这项工作在数学上看来困难极大…… 我起码要过5年，等数学基础打好一些，到那时候才能着手完成这项主要任务…… 我立意要写一部数学生物学；一切企图把数学运用于生物学的尝试，都将包含于这部书中。
一旦干了起来，他一辈子都不背离既定的目标。他很早就懂得：最好不是去震惊世界，而是要生活在世界上。
五、人生的容量
1、随时随地利用“时间下脚料”
柳比歇夫想方设法利用每一分钟，利用任何所谓的“时间下脚料”：乘电车、坐火车、开会、排队......
每一次散步，他都用来捕捉昆虫。在那些废话连篇的会议上，他演算习题。
他规定，短距离，两三公里路，最好步行，省得为了等车浪费时间。步行还有一个好处，反正需要散步。
他对“时间下脚料”的利用，考虑得无微不至。出门旅行，他看小部头的书，学习外语。英语，他就是主要利用“时间下脚料”学会的。
他在一天之内是这样安排读书时间的：清晨，头脑清醒，看严肃的书籍（哲学、数学方面的）。钻研一个半小时到两个小时以后，看比较轻松的读物——历史或生物学方面的著作。脑子累了，就看文艺作品。
坐电车，看的不是一种书，有两三种书。如果是从起点站坐起，那就可以有位子坐，因而不仅可以看书，还可以写字。如果电车很挤，有时候只能抓着扶手杆勉强站住。那就需要小册子，而且要比较轻松的。
柳比歇夫不断挖掘一切时间潜力。
2、时间统计法的本质：针对过程的“事件·时间日志”
时间统计法之所以能够存在，是依靠经常的计算和检查。没有计算的计划是盲目的计划。所以要学会计算一切时间。
柳比歇夫把昼夜中的有效时间即纯时间算成10个小时，分成3个单位，或6个“半单位”，正负误差不超过10分钟。
除了最富于创造性的第一类工作外，所有规定的工作量他都竭力按时完成。
第一类工作包括中心工作（写书、搞研究）和例行工作（看参考书、做笔记、写信）
第二类工作包括做学术报告、讲课、开学术讨论会、看文艺作品，不属直接科研工作的活动都包括在内。
他把整个一天的活动，直至看报，都经过分析，分门别类登记在时间日记中。
每月小结的时候会非常详细地统计第一类工作的总时间和第二类工作的总时间。
要采用时间统计法，必须知道一切有效时间，洞察时间中一切曲里拐弯的地方和空白点。这个方法不承认有什么不能利用的时间。所有的时间一视同仁，一样宝贵。对于人，不应当有什么坏的、无用的、多余的时间。也没有休息的时间。所谓休息，是两种工作的交替，就像是正确的田间轮作制。
一旦完成月总结马上提出下个月的计划，每一项工作要用多少时间，巨细无遗。而且他完成计划的精确程度往往令人惊诧不已。
年度总结是篇幅浩瀚的报表，整整有一本。什么都有记录。以1938年为例：多少时间用于生态学、昆虫学、组织工作、动物研究所、基塔耶沃的水果研究所；多少时间用于同人们打交道、路途往返、家务。
从这份年度总结报告可以了解到看了多少书，都是什么书；各国文字的文艺作品看了多少页。一年竟看了9000页，共用247小时。
每一年过去，柳比歇夫都要进行分析研究，统计学的一切办法都用上了。素材便是每个月的小结。
总结完上一年，就制订下一年的计划。他能精确地提前一年计划他的生活。
除了年度计划，柳比歇夫还把他一生的时间制订成一个个五年计划。每过五年，他就把度过的时间和干过的事分析一通，可以说是做个总的鉴定。
从这些总结可以看出，如果一个人能明智地利用自己的精力，则能创造很多成果，人生的容量可以变得很大。
六、时间之镜
这些总结要用的时间也统计过。详细的每月小结要耗费1.5到3个小时，再加上制定下个月的计划用1小时。合计是2.5到4个小时，而每个月的预算有300小时。1%，至多2%。因为每月小结是依据每日的记录，而每日的记录只用几分钟，不会更多。
年度总结耗费的时间要多一些，十七八个小时，也就是说，要花几天的功夫。
做年度总结，柳比歇夫要求进行自我分析、自我研究：效率有什么变化，什么没有完善，为什么……
他的总结公正客观地反映了过去一年的历史。他的方法，以它细密的网眼，抓住了变幻无常的、老想溜掉的日常生活，抓住了我们没有觉察到的，损失掉的、不知去向的时间。
柳比歇夫以他的总结为镜，检查自己的工作效率。
他的时间统计法不是一个节俭的计划工作者的预算，把他的时间统计法比作想向时间做自我剖析更为恰当。通过时间统计法，柳比歇夫更加珍惜时间，对时间充满崇敬。这样，由于他遵循了自己的时间统计法，由于他从不把半个小时看成是少量的时间，他做了很多事。
七、时间统计法的胜利
从柳比歇夫的总结和日记可以看出，什么都阻挡不了他去完成既定的任务。
1942年的计划，他是这样规定的：(1)我全年在普尔热瓦斯克。（2）不兼职。（3）在应用昆虫学方面我本人不准备做很多工作，只限于领导及研究伊塞克·库尔州的动物志……因此第一类工作总量，计划可达到1937年的水平（该年的效率是创纪录的）。但，第一，由于战事，无法出书；第二，我在基辅的学术文档肯定已经全部被毁；第三，以我的年岁说，不能再拖了，必须立即开始完成我一生的主要计划——《理论分类学与自然哲学》。根据以上三个原因，1942年的基本工作方面不拟写成什么学术著作，只有三个不长的学术政治性报告要完成。
计划了，也完成了。1942年是效率极高的年度之一。到时候了，到不能再拖、必须立即开始的时候了。他似乎计算过，他还剩下多少时间去完成他一生的大业。
柳比歇夫的一生证明了，连续系统地使用时间统计法，可以帮助个人把一切才能集中于一个目标上，取得超越天才的成就。
八、井井有条的生活
柳比歇夫用各种各样的体系把日常生活安排得井井有条：他有保管资料的体系、通信的体系、保存照片的体系等。
无数的日期、姓名、事件，柳比歇夫应用起来简直得心应手，这是因为他把这些材料都按一种巧妙的体系分别铭刻在头脑之中。至少可以这么认为，当需要的时候，即使不能“记忆如泉涌”，他也能像书架上抽出一本需要的手册一样，在脑中找到这些材料。
九、比时间更宝贵的
柳比歇夫严格地筛选自己的日程活动，避免串门和庆祝活动。可是在一件事上他却一直很“大方”，那就是写信。这里的信是指事务方面的书信和学术的信札。学术信札中，有的长达10页，有的甚至20页、40页。在这些信里，他对寄来的学术报告和手稿提意见，评论书籍，对各种论文进行分析。他的通信对象有研究所、学会、院士、新闻工作者、工程师、农学家…他的某些书信简直写成了专题论文和学术论文。
这既是分散精力，又是一种矛盾。一点一滴抠下来的时间，一下子都浪费在写信上，结果又引来了大批复信…...但柳比歇夫有自己的一定之规。信上有地址，有人在等回信，这对柳比歇夫来说，是比时间还要珍贵的。
柳比歇夫就是这样，当有人需要他的时候，他可以献出一切。不管他多么珍惜时间，他也能把它贡献出来。
十、成为时间的朋友
柳比歇夫虽然花费了很多时间在书信上，但书信也替他节约了时间。柳比歇夫经常从中取得自己著作的题目，有时，几乎把整封书信都搬进了著作中。时间统计法帮助他利用几十年来积攒的全部浩瀚的材料。
在时间统计法的作用之下，尽管周围有一些事件发生，他的生活仍能保持对科学家非常必要和非常有益的平稳性。时间统计法用有节奏、无休止的方式，计算着一年年，一月月，不让人忘记时间在飞逝。
时间统计法为他创造了高度理智和健康的生活。他的时间统计法让他如此繁忙，以致于他很容易忽视很多日常饮食起居方面的不利条件，使他轻松地、宽宏大度地去忍受人们所做的一些蠢事以及公务中的例行公事和杂乱无章，而不去同人怄气。
他通过时间统计法做了研究和试验：试验在写、读、听、工作、思索等方面，他到底能干多少，怎么干？他不让自己负担过重，力不胜任；他总是循着他能力的边缘前进，他对自己能力掂量愈来愈精确，从而充分发挥自己的所有潜能。
十一、超越自己的可能
柳比歇夫属于能超越自己可能性界限的那种人。他的身体并不怎么好，但由于遵循一定的生活制度，他长寿，一生基本健康。他在各种最为复杂的情况下，始终能从事自己的专业工作；他几乎一直从事他想干的和他爱干的工作。
柳比歇夫除了时间统计法之外，他还有几条守则：
1) 不承担必须完成的任务。
2) 不接受紧急的任务。
3) 一累马上停止工作去休息。
4) 睡得很多，10小时左右。
5) 把累人的工作同愉快的工作结合在一起。
这几条守则是他按自己生活和身体的特点拟定的。
勤勤恳恳地工作、热情地工作，并不算善于工作，一个好的方法可能比热情更为重要。
柳比歇夫不但睡得多，不开夜车，他还经常从事体育活动，至于领略山河景色那就更别提了。他对生活的乐趣，享受得要比我们多得多。是时间统计法在这里起了作用。
小小的时间统计法变成了生活的方法。采用这种方法的结果是柳比歇夫的时间比别人多了一倍。但是时间统计法可以节约时间，并不能增加额外的时间。那么他的时间都是哪里来的呢？它的关键不在时间的数量上，而在于时间的质量。
大多数人对时间都持有自己的态度，各不相同，而柳比歇夫对时间的态度格外与众不同。他的时间不是取得成就的时间，他摆脱了赶过别人，夺取第一，超越什么，获得什么……的愿望。他热爱时间，珍惜时间，不是把它当作工具，而是把它看成是进行创造的条件。他对时间十分虔敬，同时又体贴入微，他认为时间对人们如何使用它并不是无所谓的。时间不是个物理概念，不是时针的转动，而像是个道德概念。在他看来，浪费时间就好比夺走科学研究的时间，就好比滥用和抢走自己的服务对象的时间。他坚信，时间是最宝贵的财富，不能乱用到怄气上，不能乱用到竞争角逐或满足虚荣心上。在他看来，对待时间的态度是个道德问题。
柳比歇夫并没有建树丰功伟绩，可他建树的要比功绩的意义更为重大——那就是过得很好的一生。这一生的奇特性和神秘性就在于，柳比歇夫把一生中的特殊现象看成自然现象，也许这确实是自然的理性生活。可以说，一个人珍惜每一秒钟，并使每一秒钟都过得很有意义，同时又把这看成是一种自然而然的现象，那是最为困难的一件事。
