“兄长！兄长！”无数次地深夜里痛哭寻梦而起，我始终不能释怀。当日我苦苦哀求，甚至不惜用自己的性命去替你受死，怎奈宇文化及认定你助纣为虐！决意不肯饶你，只怪弟弟我无能为力啊！呜呜呜...现在我悲恸得瘦损异常，形销骨立，恐怕也将不久于人世，今有几言望您听后能够瞑目！昔日我就劝你不要因为虚名而自大，隋炀帝骄奢淫逸，虽政绩突出但更见其暴政尤胜！奴役征敛苛重，滥用民力，悖逆天意，早晚灭亡！可你贪图名望富贵，不思悔改收敛才会有今时之祸。如果当时你能听我之言，坚决推辞也不会丢了性命！事到如今望你明了，不要自责。"兄长!"你就安息吧。虽然我们虞家现在只剩我一人，可是不管怎么样我也要顾全性命，以护我虞家周全，您身后之事自会有我去料理，望您勿念！愿你也在天有灵能庇护我们虞家平安。现在我也颠沛流离，飘忽不定，想想我们从陈朝到隋，陈朝灭亡时，我和你一起来到这京都长安，想过些安稳自在的生活，本来以为国家统一了我们就可以免于战乱流离之苦了，谁曾想又会是这样！不知道以后又会是怎么样，只能听天由命了。
兄长，自从我为了保存我虞家，一直忍气吞声，一直周旋于时事，跟随他宇文化及来到这聊城，后又跟从窦建德做了个黄门侍郎，再后来遇到明主李世民才算安定下来，被授为秦府参军，不久又升任弘文馆学士，国家又重新统一。我们的君王他积极听取群臣的意见，虚心纳谏，对内以文治天下，对外以武平祸乱！他厉行节俭，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安。我敢肯定此次的大一统必将带来国家的长治久安！陛下他也非常赏识我，因为我一直不忘我只是个降臣，所以我也从不傲慢！踏实勤奋，我必将不负我一生所学，努力成就自我价值！太宗还是太子时就封我为太子中舍人，等到太宗即位封我为著作郎兼弘文馆学士。太宗曾令我写《列女传》用来装屏风，当时没有底本，我默记刻写《列女传》不差一字。贞观八年我助陛下解决山东及江淮洪水。后来因为陛下功劳过盛，颇有些自傲和轻视天下之士，我劝他说：“秦始皇平定六国，隋炀帝富达四海，骄奢淫逸，一个早上就灭亡了，陛下你怎么能够自骄呢？”于是太宗他警惕震惊，与我就更加亲近了。高祖去世，我劝陛下薄葬才能更显高贵光耀，也必能使陛下的孝名传扬天下，如果奢侈过度必将招来杀身之祸！太宗从之。太宗颇好狩猎，我上疏规劝，怕陛下违背自然规律招来倾覆之祸，让他防微杜渐，遵从自然规律，不要荒废了社稷大业！太宗因此更加亲近礼待我。称赞我有“五绝”，一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文辞，五曰书翰。可是有一事我始终隐忍于心。
一天陛下招我共赏海池景色，谈诗论画，我心里略微有些不安，不知道为什么总觉得有些忧伤。这里的景色如画，美轮美奂，可是也不知道为什么陛下居然会说：“要国富民强，君主必须有自知之明，臣子必须舍死力谏！决不能做杨广，虞世基那样的亡国之臣。”当我听到哥哥你的名字与“亡国”与“阿谀奉承”这样的词连在一起的时候我真的是羞愧难当！真想投湖自尽！可是想想我们虞家的家族大任，我不能就这样让我们虞家从此消失在这人世间！他们岂能知道你我之间的兄弟情义和无奈苟活呢？所以我只能忍！但是我不会失去自己的气节的！肯定不会辱没我们虞家的名声的，我会领悟陛下的圣意好好做官的。“今年秋天臣做了一首《蝉》在此献丑了，还望陛下指正：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”陛下连连说好，夸我洁身自好自然名声远播，可他又哪里知道我的忍辱负重呢？
我也知蝉生性高洁，栖高饮露，我拿蝉自比也许只有我自己知道虽然我身心曾遭百般奴役，但是我的精神显贵显宦，自信高洁！我并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播！“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”我清楚我的人格是美的，我人格的力量是无比巨大的！我雍容不迫的风度气韵必将让我们虞家留清名于后世！如果我精神不灭，冥冥之中也会知道我的咏蝉已自成一派！‘居高声自远，端不藉秋风’是清华人语，骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’是牢骚人语。
如果我的魂魄能够穿越千年之后我定然会含笑九泉！因为我知道了后人是怎么称赞我们虞家先人和我的，说我们虞家名望尊贵，而对我的评价说：在文学方面，我的文章婉縟，诗歌方面除了《蝉》等少量有兴寄，边塞诗较刚健外其余多为应制，奉和，侍宴之作，文辞典丽，内容空泛。我承认有些是比较空泛，但是后世对太宗李世民的称赞也可以说是千古一帝吧，难道这么优秀的君主我们作为臣子的就不应该多一些赞美吗？说我“奉和”有些不妥。如果我真是奉和阿谀之人怎么可能当着太宗的面去呤我的《蝉》呢？人生都有不如意之事，虽然我遭遇坎坷，但是我的品行是不容置疑的！在书法方面说我继承王羲之，王献之的精髓，外柔内刚，笔致圆融和而有遒丽之气。与欧阳询，褚遂良，薛稷并称初唐四大书法家。最为称赞的是我的《孔子庙堂碑》，“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。”对我的称赞之言还有；“文本才猷，世南鲠谔，百药之持论，亮、思廉之邃雅，德棻之辞章，皆治世华采，而淟汩于隋，光明于唐，何哉？盖天下未尝无贤，以不用亡；不必多贤，以见用兴。”，“虞监师资野王，嗜慕徐、庾。髫卯之年，婉缛已著；琨玙之美，绮藻并丰。虽隋皇忌人之主，贞观睿圣之朝，然而善始之爱，身存乱国，准伦之誉，竟列名臣，骈美二陆，不信知言矣乎？其诗在隋则洗濯浮夸，兴寄巳远；在唐则藻思萦纡，不乏雅道。殆所谓圆融整丽，四德具存，治世之音，先人而兴者也。至如“横空一鸟度，照水百花燃”、“竹开霜后翠，梅动雪前香”，天然秀颖，不烦痕削。又《长春宫应令》云“民瘼谅斯求”，《江都应诏》云“顺动悦来苏”，其视宫体之规，同归雅正。石渠、东观之思，自非圣主，何能扬休下后世哉！”等。后世称我为永兴文懿公，著名的书法家，文学家，诗人，政治家，同时我也是唐朝凌烟阁二十四功臣之一。后世还著唐诗鉴赏辞典，我的《蝉》位居开篇第一位！我们虞家后代也不曾辱没我们虞家名声！儿子虞昶官至工部侍郎，外甥陆柬之也是著名的书法家，官至朝散大夫，守太子司议郎，曾外孙张旭更被后世称为“草圣”。
当我离世之时，太宗曾为我作诗一篇，感叹说：“钟子期死，伯牙不再鼓琴。朕的这篇诗将拿给谁看呢？”我知道陛下对我的深情厚谊，就算我已不在人世我也不会忘记他的大恩大德！始终感念他的知遇之恩！我曾托梦给陛下，像平日里那样直谏聊天，为了他的社稷江山，我不惜以梦相托，告诉他我有多么怀念我们君臣相处的那些日子啊！望陛下江山永固，长命百岁！就算我的雕像矗立我也要庇护大唐江山万年不倾！
想想我这一生，欣然于后世对我的谬赞，就算我成就平平我也要说我的高尚品格才是最重要的！品格低下，阿谀奉承之类的小人肯定不会是我！和家族的兴旺，国家的长治久安比起来，我的那些困苦际遇又算得了什么呢？
定水寺景色很美，东临里杜湖，西依青龙山，北邻白虎山，独自酣睡醒来才知已是午后时分，老伴儿颤微微地给我披上披风，凝视远望，看着湖面碧波粼粼，闭目倾听...千年之后的今日，翻开史书，感慨后世才华之士对我的赞颂，心情百感交集，我也可以释怀了......
