辛弃疾是一个跨越了南北宋的词人，但是他登上历史舞台，扬名宋代词坛，主要是在南宋。作为朝廷里最刚硬的主战派，辛弃疾的文学和他的政治观点密切相关。因此，他的词作总是表现出一种慷慨激昂、热血沸腾的风格。

可惜的是，辛弃疾并没有北伐成功，也没有完成自己的志愿。然而，他在文学世界里，却不断以北伐作为动力，爆发出了非常动人的力量，写下了许多流传千古的经典词作，诸如《青玉案》《丑奴儿》《破阵子》等等。

到了晚年，或许是有感于时日不多，北伐无望，辛弃疾更是将身心完全沉浸在文学世界里，将它作为现实世界中所受伤痛的一种慰藉。晚年的辛弃疾非常富有，拥有很多很多土地，也养了很多门客。

此时，辛弃疾已经认识到南宋朝廷根本不会北伐，所以就索性放飞自我，把自己关在一个小小的独立的世界里，写下了一些风格另类的作品。例如今天笔者要和大家分享的这首《泌园春》。

沁园春·将止酒戒酒杯使勿近

杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！

更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。

这首词非常有趣，与辛弃疾前期的词作迥然不同，新奇滑稽，搞笑至极，真是让人笑出眼泪。词人嗜酒，不怪自己贪杯，反倒怪酒杯紧跟自己。在词作中，“酒杯”化身为人，与“我”一问一答，风趣幽默。但其实却委婉地表达了词人对南宋政权的失望以及自己心中的苦闷。

词人用词来写古文，把《论语》、《庄子》化成词，编成了新的句法。上片首句“杯汝来前，老子今朝，点检形骼。”这一句很俗，“老子”是讲他自己。“杯汝来前”，很像喝醉酒的人讲的话。他不是过去拿杯子，而是说：“杯子，你给我过来。”在文法上，这是一种颠覆性的文字，产生了非常有趣的效果。

“甚长年抱渴，咽如焦釜”，这句是说自己对酒的渴望，好像一只很久没有受到滋润的锅。“于今喜睡，气似奔雷。”这些文字都是比较粗犷、比较俗气的，把词的典雅完全颠覆了。“汝说'刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋'。”这一句很有戏剧性，是杯子的“语言”:“刘伶是古今最通达的人，他说醉死何妨就地埋。”

这完全是剧本的写法，平铺直叙，诗意比较少，一点儿也不像词了。这样的作品在当时引发了巨大争议。词作下片“更凭歌舞为媒。算合作人间鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱，物无美恶，过则为灾”词人把庄子的句子直接拿来用，越来越不像词了。

其意是说：人们喝酒时总伴有歌舞，因此歌舞就是饮酒的媒介，这样的话应该把酒当作鸩毒对待。然而，世间的怨恨无论大小，都是源于人们过分的钟爱；所有的事物无论多么美好，一旦人们喜爱过度，就会变成一种灾害。

而后，“与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯”一句中，词人更是把杯子当成一个对象、一个活人来看待，说：“你不要再逗留了，赶快离开，我虽然醉了，仍然可以将你摔碎。” “杯再拜，道'麾之即去，招则须来”，杯子回他说：“你要我走，我就走，你要我来，我就来。”

整首词有很多戏剧性的对话，看似诙谐搞笑，但其实却深藏了作者对南宋政府的失望。词人为了实现北伐宏愿，甘心像那只杯子一样，被南宋朝廷招之即来挥之即去。可即使这样，他最后依然没有实现心中志愿，抱憾终生。这样的词作，表面上一片笑声，却笑中含泪，伤感无比。

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