《所罗门王的指环》2018-3

【奥地利】康拉德·洛伦茨  著，刘志良  译，中信出版集团

七年级上册第5单元里有一篇文章《动物笑谈》，写得非常生动幽默，吸引了我。我查阅到它的出处是《所罗门王的指环》，于是萌生了购买这本书的想法，就到京东上搜索了相关信息，准备购买。上那篇课文时，我向学生极力推荐了这本书。没想到过了几天，康宁就告诉我说她已经买到了，自己还没看就先借给我。我花了两三个星期才看完，实在抱歉。

作者康拉德·洛伦茨是奥地利的比较生态学家，被称为动物行为学之父，1973 年与 K.弗里希和廷伯根（Nikolaas Tinbergen）因对动物行为模式的研究而同获诺贝尔生理学或医学奖。

书名如何理解？作者在前言中告诉我们，《圣经》说大卫的儿子，智慧之王所罗门“讲论飞禽走兽，昆虫水族”，被人们误解为所罗门王会讲动物的语言。作者愿意相信这是真的，因为他自己就能做到这一点，而且不需要借助传说中的那枚魔戒。

为什么他能做到这一点呢？因为他对动物进行了大量的观察，解读了不少动物的“语言”，并且使用这些“语言”跟他所研究的动物建立了紧密的关系。

这本书描写的环境是在奥地利的阿尔滕贝格，临近多瑙河，那里动植物非常丰富。有一天，他跟朋友为他们的灰雁拍摄纪录影片，当听到朋友错用灰雁的语言跟野鸭说话的时候，他灵光一闪，为什么不把动物的私生活告诉大家呢？于是他就写了这本科普作品。

研究动物，首先要面对动物带来的麻烦。作者在家里养过很多种动物，这些动物给他们家带来了很多麻烦和破坏。大家不妨想象一下那种情景：宠物鼠在家里随便跑，老鼠从床单上咬下整齐的小圆片用来在礼帽里做窝，凤头鹦鹉把花园里晾着的衣服扣子都啄下来，灰雁在卧室里过夜，早上从窗口飞走，鸣禽吃完果实之后再所有的家具和窗帘上留下难以清洗的蓝色小斑点，僧帽猴把台灯丢到鱼缸里，把书撕得粉粹……如果是你的话，估计要崩溃了。

这些动物造成的麻烦，只有真正热爱动物的人才能忍受下来。不仅作者忍受下来了，而且他的妻子和父母也忍受了。他的父亲每天会邀请灰雁到书房里喝茶，任由它们在漂亮的波斯地毯上留下排泄物。为了保护孩子不受这些动物的伤害，妻子竟然在把婴儿车放在花园里的一个大笼子里。作者认为“对于思维活跃的高等动物，至于让它们自由活动，你才能真正地了解它们。” 所以，他愿意付出这样的代价。那些动物也因为留恋他而留下来了。作者和动物们结成了真正的友谊，换来了科学的成果，还感觉到了幸福，以及很多关于动物、自然与人类的思考。

作者研究过很多动物。养鱼是最容易的，他养过几百缸鱼，他说快乐从鱼缸开始，他可以在鱼缸前坐上几个小时观察水中的生物，“像在盯着熊熊的火焰或是激荡的流水。在这种全然虚无的状态中，一个人会快乐得把各种思考丢到脑后。但就在这悠然自得的时光中，人们也能悟出宏观世界和微观世界最本质的真理。”

他发现了龙虱幼虫捕食猎物时的贪婪和狡猾，而蜻蜓幼虫的捕食方式则比较优雅。他发现了求爱中的斗鱼激情如火，用曼妙的舞姿拉开爱情的帷幕；刺鱼间的战斗如同冷兵相交的武将，你来我往，大战数百回合；而珠宝鱼爸爸更会每晚巡视鱼缸，将走散的宝宝含在嘴里护送回家。由此，他推翻了各种关于鱼的谚语，他说，鱼不是“冷血”的，而是在战斗中充满激情，在恋爱中充满狂热，对待自己的孩子是充满温情的。

作者还反对嘲笑动物。有些人看见一些动物怪异的模样，会嘲笑它们，但作者认为这是它们长期进化适应的结果，是非常神圣的。反而，人们在观察和研究动物时的表现更加可笑。例如作者为研究小野鸭如何认妈妈，在野鸭孵出来时模仿野鸭妈妈的声音并蹲下来带着它们前行。结果这举动把一群游客惊呆了。他还试过在大庭广众之下大声学杀猪的声音，目的是呼唤自己的鹦鹉。在场的人也被吓坏了。这些场景让我们哈哈大笑之余，也让我们感受到作者的科学献身精神，为研究动物，不惜做出一些看似很可笑的行为和动作。

作者也反对胡乱同情动物园里的动物，因为并非所有的动物都会对自己的处境不满，例如狮子就喜欢懒懒地呆在笼子里，鹰也非常聪明和热爱自由的。但一些很有运动欲望、心智比较活跃的动物，如狐狸、渡鸦、凤头鹦鹉、秃鹰、天鹅等动物却会为被困于笼中而痛苦。所以，我们到动物园里参观，不要乱用我们的同情心。

作者不仅推翻了人们很多错误的认识，还在观察动物的过程中把动物与人类进行比较，进而思考人类的思想和行为。

在第十二章《道德与武器》，作者在目睹了两只兔子的愤怒对决之后思考，野兔真的很温顺吗？它们真的要比猛兽心软吗？他的结论是“多数人都习惯于用不恰当的道德标准衡量食肉动物和食草动物。在童话中，所有动物甚至被描绘成一个大家庭，似乎所有动物都属于一个种类。因此，在普通人眼里，一只动物杀死其他动物，性格就和人杀人一样。而实际上狐狸杀死一只兔子，和猎人杀死兔子差不多，都是为了生计。”

这一段表述，不仅指出了人类评判动物的错误道德标准，也指出了人类的自命不凡、只以为是和自我中心，人们认为猎人猎杀兔子是正当的，却认为狐狸杀死兔子是不道德的。

更进一步，作为一个科学家，作者不盲从人们对猛兽的推断，而是通过观察来建立自己的思想体系。他发现有些动物在进化过程中为了生存形成了自己的社会禁忌。例如打斗中的狼不会咬断同伴的脖子，乌鸦也不会去啄同类的眼睛。他总结，如果动物在进化的过程中形成了能致同类与死地的武器，那么这种动物为了生存，就必须形成一种相应的社会禁忌，避免这种武器危及种族的生存。而人类创造了身体以外的武器，毫无节制地使用，我们是否也该拥有充分的禁忌？人类不会不会有一天因为自己的发明而毁灭？

在这本书中，作者以非常幽默风趣的语言叙述了他所观察到的各种动物的行为习性，这些趣味盎然的内容令我大开眼界。

同时，作者作为一个科学工作者，在观察和研究这些动物时充满了热情，表现出了优秀的科学精神和深入钻研的探索精神。我们能在他的表达中感受到他对动物的爱，这种爱是平等的，是把自己也看作是自然的一份子，因此他热爱动物其实就是热爱自然的表现。

                                              2018-1-8

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