2020年12月18日
一、今日学习课程内容及我的思考？
今日学习《东岳学习坊》第三模块 第31讲
以下是学习到的几点
1， 哲科思维是如何诞生出来的？一，毕达哥拉斯的“数”与柏拉图的“理念”奠定了探求事物背后的原理，追去本质的思维方式。二，亚里士多德进行“分科”，构建出分科之学的学科体系。三，欧几里得的几何学奠定了科学的思维工具——逻辑。由此，东岳先生给出了一个概念，科学是哲学思维模型的分科化大信息处理。以下有几点思考，一，科学依赖于哲学的思维模型，并不是人生观的那一套，而是世界观、宇宙观的那一套，对真实存在的探讨，本体论的深究。二，科学是分科之学，是基于分科系统的支撑而深研，这跟哲学已经出现分野，哲学追求体系，大而严密。科学是细而精准，所以对每个大问题的拆解过程，分类过程，就是科学的一个过程。三，大信息处理。哲学也处理信息，但不为处理信息服务，相反，有些时候哲学一直在创造信息。而科学一定是能将信息处理了的。那么对标李约瑟难题，为什么中国无催生出科学？1，中国也有本体论的探讨、也有过分科，这些虽不具体，但已有萌芽，但是对大信息处理，我们相对不怎么喜欢，即用逻辑的方式将问题拆解，我们更喜欢将大事化小、小事化了。用概念的可解释性模糊性来笼统概括，以求秩序的问题。求真，必然意味着打破现有的秩序格局，所以，我们倾向求存而不求真，对信息不进行深度的处理，而是进行解释与延伸。这是思维方式的一点不同。对于一个事件，西方思维喜欢问背后的WHY，追问背后的原理是什么？我们喜欢问WHAT与HOW？说了什么，是怎么说的，情绪如何？然后在加以揣摩与解释，得到自己的见解。
2，西方的哲学不喜欢求实，曾经毕达哥拉斯听说有学生想要学实用之学，便火冒三丈。为何如此，东岳先生借用培根的4假象我觉得很有意思，思路也清奇。4假象是种群假象、洞穴假象、市场假象、剧场假象。即我们受文化偏见、感官局限、信息干扰、思维模式的困扰，永远无法在一个绝对理性与一个绝对客观的环境通过感官去认识到现实世界。因此，在培根看来，我们经历的、实践的，很多只是一个假象，是真实世界这只大象的一部分，每个人摸到的面都不一样，因此，他们不相信经验和实践能推导出代表真实世界的真的东西，更相信一个基于逻辑与理念的世界。这便是为什么西方不爱求实的原因。他们更倾向追求的是现象背后的真实。
二、今日相对于之前，我的思考/进步是（工作、生活、心态等均可）？
今天早上很不想起床、最近睡得太晚，晚上天气转冷，22点以后便不想出门，变得很懒惰。不过，强制鼓励自己在寒风中站一会，晚上骑车走一走，其实没有那么冷，自己还是能坚持锻炼的。很多懒惰只是冒出的情绪，情绪只能拿行动去进行克制。
三、明日计划及当日计划完成情况是？
今日计划：
1、运动：keep 一次 已完成
2、读书：读书15min 已完成
明日计划：
1、运动：keep 一次
2、读书：读书15min
