笔者在一首诗中谈到了大手印的三种境界：
大风吹白月，清光满虚空。
扫除物与悟，四海波无生。
扫干净了房间里的灰尘，你才看得清房间的本来面貌。同样，当智慧的风把妄念的云霭吹散之后，散发着润泽光芒的明月——本性、真心才会显露出美丽的身影。
你要让真心的光辉慢慢地充满你的整个生命，充满整个法界，把生、老、病、死等各种云翳扫掉。这时，四海之波就没有了，你的心像无波无纹的大海，也像无云的晴空，再也不会被妄念所左右。
这时候，你才算是见到实相了。
“大风吹白月”象征智慧之风吹去所有烦恼的乌云，露出了一轮明月，它便是空性。无论参禅、修定、持咒、观想，其真正的目的，都是为了明心见性，进入见道。
见性后，要让那明月的“清光”充满你生命的虚空。这便是保任，要将诸相都融入空性，打成一片。
接下来，要“扫除物与悟”。虽然你证得了空性，但你对证悟的执著又成了捆绑你的另一道绳索，这便是法执。你必须要扫除它，既不执著外物，也不执著你的“悟”，做到了无牵挂。
至此，才算进入真正的无修瑜伽，修而无修，无修而修，终得究竟之果。此时，生老病死的“四海”就再也翻不起烦恼的波浪了。
——选自《光明大手印：实修顿入》 雪漠著 中央编译出版社
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