有人说：30年过去，中国第一批丁克后悔了吗？

有人会很好奇他们为什么会选择丁克族？丁克族其实有主动和被动之分。有的家庭是被动的，因为夫妻经历过与孩子有关的痛苦，最后选择不要孩子，多少还是小有遗憾。

还有一种就是丁克是，双方主动选择，甚至在结婚之前就商量好，不要孩子。

我们总渴望在一成不变的的生活里看到变化，事实上我们自己就是变量，我们选择不一样的生活。每一种生活方式都有一种活法，我们享受者其中带来的乐趣。

朴树曾说：养孩子真的是太辛苦了，不忍心生孩子，让他来这个世界上受苦，吃垃圾食品，看垃圾剧，最重要的是没有把握把孩子教育成一个人格健全的好人。

空气很不好，世界很复杂，所以不想要孩子。

现在世界人口膨胀的那么厉害，好像不想生孩子也不是一件坏事吧。

或许丁克是一种人生选择，只对自己负责。

坦诚说：丁克总是相对另类，一有机会就向丁克族表示关心的亲戚朋友大有人在的。

有人说丁克族只顾自己享乐，不顾自然规律与社会责任，是一种自私自利的行为。

在知乎上有个提问：“丁克是一种自私吗？”，居然有11476人关注，1463个回答。

点赞量最高的说：

无论选择丁克还是生孩子，都是自利行为无疑。

但这种自利行为能否归为自私？

在上个世纪的社会里，没有子女，老人就得不到供养，家族就无法存续和壮大；在古人言里：不孝有三无后为大的世俗观念里，丁克就是自私。

伴随着社会结构的变迁、社会化养老之风东渐，生育被承认是一种权利而非义务，是个人的自由，丁克或者生孩子都不是自私。

假设有一天人口锐减，只余星星之火，俗约就可能改变，生育是伟大的，丁克是背德。

反过来，中国是一个人口众多的国家，天然气的石油的资源紧缺，每一个新出生的婴儿都会增加地球的承载力因此生育是自私，丁克不是。

生而为人，对社会的贡献也不限于繁衍生息这一种方式。

杨丽萍老师，也是丁克一族，很多人都认为她是为了舞蹈事业放弃生育，但仙子般的杨老师还有更通透、更空灵的想法。

杨丽萍老师说：有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。

我不养娃，工作之余在博物馆做志愿讲解员，为观众分享中国博大精深的陶瓷文化，这也是我履行社会责任的一种方式。

都说孩子是最大的碎钞机，是行走的两脚吞金兽。不养娃又有着丁克族，相对而言更有经济优势，可以安心地追求生活质量。

轻松、自由、是丁克所追寻的生活。

今日头条上有人问：中国首批‘丁克家庭’走向晚年，他们日子过得如何？是否后悔？”这个问题，现有522个答案。

他们回答说：不算首批丁克，但我是意志坚定的“铁丁”。

丁克是一种状态，一种选择，是自己家的事情，与别人无关。我们享受当下没娃一身轻的自由，也接受未来自行养老的挑战。

讲真，如今丁克族养老和有娃族养老，未必有很大差别。我们见过太多案例，孩子太优秀的，很可能不在你身边。要是孩子不省心，还指不定到时谁养谁呢。总之，当今时代，传统的养儿防老不能成为默认模式，靠谁都不如靠自己。

丁克是影响一生、也需要坚持一生的决定，因为种种原因开始者有之，因为种种原因结束者也有之，每种生活状态都是选择，每个人对自己的选择负责就好。

丁克不是异类、不是病患，不必歧视；

丁克族有自由，有幸福的能力，与有没有孩子无关。

丁克族也有担当，我们对自己负责，坚信主动选择的人生没有遗憾。

我们都有自己选择生活的方式，面对现在的经济压力，我们是应该选择丁克还是晚婚晚育了?

坚持自己的想法，活出自己的生活方式。