《即兴判断》木心

干净、美好的小短句,比喻的恰到好处,简洁有力。笑过之后让人沉思。

轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐,知识便是愁苦。然而只宜轻轻、隐隐,逾度就滑入武断流于偏见,不配快乐了。这个“度”,这个不可逾的“度”,文学家知道,因为,不知道,就不是文学家。


上辑

中国的词汇中有很多早已入土,大家认为入土为安,我们姑且出土一个“迈迹”,注释起来是“无所因而奋发自主”,我则戏称为志前之志。迈迹状态是很可爱的。是不参加比赛的竞技状态,广义而观之,也是都在比赛之中,只是自然界无奖、无赏、无名次。


中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。


如果爱,能一直爱,看来真像是用情深,深至痴——是爱得恰到浅处的缘故,浅到快要不是爱的那种程度,故能持之以恒。

浓烈的爱必然化为恨,因为否则就是死(否则因为就是死)。


求知、讨教、授业、解惑,古希腊的雅典习俗:一个少年必得交一个中年的朋友。


道德,是自然生态中最脆弱的一种平衡,破坏了,就最难恢复。希望出现希望。


先前的艺术是水果鲜果,后来的艺术是果酱果冻。


“真诚”,无所谓多无所谓少,无所谓足无所谓乏。除非没有真诚,才会茫然于真诚。


下辑

大雪之夜的翌晨,向我微笑而致礼的路人都是美洲人、欧洲人。

一个个神色峻峭而淡漠的中国人,小步急走在美国的雪地上,其祖先是最重礼貌最善微笑最懂赏雪的中国人哪。


我笑着道谢,启步往前,心灵有时像杯奶,小事件恰似块方糖,投下就融开了,一路甜甜地踅回来。


健康是一种麻木。


所以街有眚气、瑞气、淡淡的,淡淡地,笼罩,躁性子的人怎能看得出,而纯然是一望而知。


生活是琐碎的,是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓,小小负约,太大了非人性所能挡得起,小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者,但小街上没有悲观主义,人们兴奋忙碌营利繁殖,小街才是上帝心目中的人间。


兰姆说:童年的朋友,像童年的衣裳,长大了,就穿不着了——在不再惋惜童年的朋友之后,也只能不再惋惜童年见过的街。


一切价值都是偏爱价值。

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