上周，看了一场电影，张扬导演的作品《冈仁波齐》，这是一部有关信仰有关坚守的作品。一行信徒以最虔诚的方式，一路朝拜去拉萨。他们历经数月，这期间除了简单的吃饭睡觉外，就是每走七八步，跪地，磕头，起身；走七八步，跪地，磕头，起身。这支队伍中，有孕妇、小孩、屠夫等等，他们身份不同，却拥有着相同的信仰。他们认为，不停的磕头能够积攒功德，认为磕头好，磕头长见识。
电影本身及其严肃虔诚，高大肃穆的雪山，迎风飘扬的经幡，不停旋转着的转经筒……才从九寨沟回来不久的我对这些景物十分熟悉，肃然起敬。然而，当小女孩的妈妈说出磕头长见识这句话时，电影院还是响起了笑声，对于无神论的同志们来说，无论你是用怎样虔诚的语气讲出这句话，还是显得那样愚昧。
想起了林清玄的一篇文章《木鱼馄饨》。文章讲述作者客居临沂城街时，每天凌晨一点半总能准时听到木鱼的敲击声，风雨无阻。作者最初认为这声音来自附近念经的僧人，经过证实，这声音居然是来自一个寻常的馄饨摊子。这可爱的声音却源于这简陋的摊子，让作者很是失望。卖馄饨的老人三十多年诚信经营，木鱼声早已成为了他的金字招牌，成为小街人们生活不可或缺的一部分。
四年后，作者回到街口转角，滴滴笃笃的木鱼声从黑夜中穿过，温暖着迟睡者的心灵。
作者在文章结尾写到：“木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时候读不读经都是无关紧要的事。”
既然是否读经无关紧要，那么要紧的是什么？恐怕是人们内心的虔诚与坚守。如果自己的生活都一团糟，自己该负的责任都没有尽到，那信仰的力量是什么呢？
卖馄饨的老人虽不读经，却在坚守。这是对匠心的执著，这是对生活的热爱，这是时刻为别人着想的善良，这是内心的大美。
《冈仁波齐》令人震撼，惊讶于在那片神圣的土地还有人如此纯净。但细细想来，却实在不知他们的信仰到底是什么，亦或说，他们选择的方式是否真的能够帮助他们实现愿望呢？
