《红书》第二卷第十五章第二夜中，荣格强调了人性与兽性的关系，指出“失去人性，失去很多。失去兽性，失去一切”。他认为人应保持谦卑，活出自己的动物性，正确对待自己的兄弟，这样才能拯救漂泊的死者。同时，人不应把自己所做之事变成律法，避免权利带来的傲慢。荣格还提出要打破身上的基督，才能找到自我和动物性，因为动物在群体中行为端正，不违背自己的律法。他认为没有效法基督是一种罪，人应从基督教退后一步并向前一步，基督通过熟练带来拯救，而生疏将会拯救人。

荣格理解的“动物性”：动物不会反叛自己的同类。想象一下动物:它们是多么的公正，它们的行为多么端正，它们多么坚守悠久的历史，它们对生养自己的土地是多么的忠诚，它们多么坚持熟悉的路线，它们如何照顾自己的孩子，它们如何一起寻找食物，它们如何带领另一个同类找到泉水。没有一个会将自己剩余的猎物藏起来而令自己的兄弟俄死，没有一个会把自己的意志强加到另一个身上，没有一个会把蚊子错误地认成大象。动物们相处融洽，忠于同类的生活，不多不少。