人际交往之生而平等

我们整个的大背景呢，是在团体心理动力学背景之下的社会行为的这样的结构，

或者说建构的过程，接下来呢，我们接着说团体责任、团体信任相关的问题。

而我们今天讲的更加具体的是什么，人际交往之生而平等。

是不是听起来有点像高大上的东西，其实不是，不是从伦理上来说的，

怎么样生而平等呢，是指的是，人生而孤独，正是因为每个人生而孤独，所以生而平等。

因为孩子刚出生的时候，他手无缚鸡之力，他没有能力去安排自己，他只能依附别人，

这就是创伤，但是也是机会，正是因为他一个非常无助的样子，一个人别人之所以能够帮你，

有很多种原因，不多讲，假如你的可怜，假如你的无助是真实的，不是装出来的，这更容易得到别人的帮助，所以说你的那一种孤单感，那一种孤独感如果是非常真实的，那么会更容易有人来帮你，因为他也体会过相关的或者同样的孤独。

所以，人从母体里出生之后，因为他和父母和家庭要有一个很长的一个生活依附期，以便以一种类似于学徒式的一种方式学会各种生存技能，学会一系列的动作方式和动作系统，掌握很多的知识，那他就必须能够获得家庭的信任，而他想获得家庭信任的话，他就必须要拿出诚意，什么诚意呢？

就是绝对依赖，而且这种绝对依赖来源于他“手无缚鸡之力”。而且你就会发现，有时候，弱反而成了一种优势，当我觉得这个人弱到根本不可能跟我争夺任何资源的时候，我们更容易帮他。

顺便讲一下能力，什么是能力，从心理学讲，能够顺利完成某个活动的心理条件。

如果说，你出生之后，你没有任何一个事情、一个活动能够顺利完成它，你不具备这样的心理条件，那你没有这样的能力，怎么办？你只能依附。

奥地利心理学家玛格丽.马勒，她的观点是婴儿和母亲之间一开始是一种共生的关系或者状态，然后慢慢开始逐渐个别化，开始分离，什么意思呢，

比如说这个孩子，他在非常小的时候，他每天依附在母亲身边，但有的时候，他会尝试着拿母亲的这样一个腿、双腿当成滑梯，滑来滑去，心理学家们观察，发现婴儿一边滑下这个大腿的时候，回头往往要观察一下母亲的反应，如果母亲不说什么他就会继续向前爬，再回头看看，母亲突然说好了，他知道边界了，他知道爬到那个位置不能再爬了，又回来了。

其实什么意思呢，就是这个时候代表着他的自我已经开始有些觉醒，他尝试着想要跟母亲分离一段时间，能够找到一点自我的存在的感觉，但是又因为还要继续依附母亲，所以，当母亲把这个边界给他点出来说，你只能滑到那里，不能再走了，怎么办，婴儿就必须要乖乖的回来。

所以说，他和母亲就像长在一起一样，他是一个共生的关系，虽然他偶尔会分离出去，但是又回来，多次的这样一个反复，终于有一天这么样，他自己能够行走了，甚至可以跑了，可以跳了，可以自己出去和其他人去玩了，可以获取其他新的资源的时候，那这个时候，他虽然还依附于家庭，但是他的自我的独立性开始慢慢地形成。

所以为什么要坚持母乳喂养呢，为什么要坚持孩子小时候尽量在父母身边呢，如果孩子很小的时候和父母一起长大，有一个非常好的地方就是，可以在最小的范围之内，最短的时间之内，体会和父母依附然后分离这样一个过程。

分离焦虑就是我们依附一个东西，一旦我们离开他，我们内心就有焦虑。事实上有跟多关系是很微妙的，上面说的那个女孩和她前男友的关系就是一种分离的焦虑，明明两个人可能感情虽然没有多少了，但是这样一种共生的关系，比如生活当中的很多关系，一旦这个关系没有了，那他还没有建立起一种新的关系，这样一种真空期的时候，女性可能真的不知道怎么办，当然只是指某些女性。

事实上，我刚才说到的这些想印证这样一个道理，这样一种生而平等，它的背后是生而孤独，生而依附，生下来的时候不能决定自己的命运，只能依附于别人，那么也许在他潜意识里面，在他的内心的层面里面，在他的本能里面，会存留下来一些痕迹，就是所谓的有一点点寄人篱下的东西，你依附别人之后，你迟早要和他分开，那么你处理这样一个分离的时候，可能会给我们带来很多的困惑，尤其是孩子对于父母的过于的这样的依附，也容易增加母亲，尤其是母亲的这样一种分离的焦虑，因为在母亲那里，会有一种心理学上所说的一种假象，当孩子贴在自己身上的时候，她可能会觉得孩子是长在自己身上的一块肉，一旦孩子离开自己了，长大了，她会觉得这块肉离开自己了，她会有一种强大的分离的焦虑。

心理学家发现，父母的爱是不一样的，母爱和父爱有什么差别呢，母爱是无原则的，没有界限，对孩子，父爱是有原则的，如果你想要什么东西，要用代价来换，所以母亲对于孩子的那种无原则的爱是非常伟大的，真实的，可贵的，但是，他也往往因为和孩子挨的太近就不能处理和孩子的分离，对于母亲来讲，她一生当中最难处理的就是和孩子的分离，和自己身上的这块肉的分离，虽然生理上的脐带剪断了，精神上的脐带一直都连着。甚至于说，中国的婆媳关系当中也存在它的影子，就是精神脐带好像总也不能剪断。

人和人之间交往的时候，既然大家所处的背景都是一样的，其实大家是平等的，人和人之间是平等的，交往是平等的，为了排遣孤独，为了处理所谓的生活依附期给自己带来的分离的焦虑，所以大家要报团取暖。

但是又难在哪里呢，其实，中国人经常讲“没有不散的宴席”，这其实说的就是分离的焦虑，因为再好的一个宴席最后还是要曲终人散的，你还要回到自己那个空间里，还要最后面对自己。如何既能独处，又能群居，这其实是一个非常重要的一种社会功能或者说社会化的能力，既能静，又能动；既能个体，又能群体，这才是非常正确的。

所以交往是一种平等的关系，一定不能把它变成一个贵族对贱民，奴隶主和奴隶的关系。其实，有朋友真的是一件非常好的事情，朋友有时候可能会说一些你不好的话，可能会和你之间有一些冲突，甚至可能会背后说你的某些坏话，还是那句话，只要是他不在关键时刻拆你的台，他能帮助你处理生而孤独的问题，朋友是永远需要的。某种意义上来讲，朋友才是你一生当中时刻离不开的这样一个社会支持系统，父母可能会离开你，或许朋友是一生的。