古木阴中系短篷，
杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。
志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。就是这样一个在南宋文坛上没有留下什么记录的僧人，以这短短的一首小诗对早春二月的细腻感受和真切描写，让自己在宋代诗史留名。他的这首《绝句》是一首七言绝句，主要描写了僧人志南在微风细雨中拄杖春游的乐趣，虽然只有短短二十八字，却美得令人心醉，给我们绘就一幅醉美千古的早春风雨图。
首句“古木阴中系短篷”点明诗人游踪，乘一小篷船乘兴而出，为踏春而来。这句意思是说诗人在参天古树的浓荫下，系好了一只带篷的小船。由此可见，诗人是乘着小船沿溪水来到此地春游。次句“杖藜扶我过桥东”，使用倒装句，“杖藜”即“藜杖”，用藜草制成的拐杖。“杖藜扶我”将杖藜拟人，实际是“我扶杖藜”，诗人却偏反说，自得一种活泼之趣。“杖藜”二字，不仅点出了诗人年岁已高，应是一位老僧，而且通过“扶我”这个动作，将藜杖拟人化，似乎拐杖成为诗人的一位可以依赖的游伴。“过桥东”的“东”字，颇有意趣。因一向称“春风”作“东风”，其实“东”正对应春的方位，委婉点出寻春而来，向春而行。
接着，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”是志南对眼前春景的描写，同时表达感受。意思是说，春天的蒙蒙细雨，似乎沾湿了诗人的衣裳。迎面而来的吹动杨柳的春风，此刻吹在脸上，丝毫没有寒意。志南此诗写春，偏着笔于春风、春雨，所写之景有匠心独运之处。“杏花雨”，是指清明前后杏花开放时节的雨；“杨柳风”，古人有把应花期而来的风，称为花信风（从小寒到谷雨，共二十四候，总称“二十四花信风”），清明节尾期的花信是柳花，故称“杨柳风”，凸显风之和煦，即指春风。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。
这里，诗人给我们展示了这样一幅画面：在诗情画意的“杏花雨”、“杨柳风”中，一位扶杖东行的老僧人，经过一路红杏灼灼，绿柳翩翩的春意妖娆。细雨、和风给这位老僧人带来了无比惬意的内心感受。或许，在他沉浸在这万千春色中时，已经忘记了那系在溪水边老树下的小船吧。
综上所述，志南的这一首千古名作，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，将他在微风细雨中拄杖春游的乐趣，表现的淋漓尽致。即使是朱熹一般的理学家也曾表示欣赏，他的《晦庵集》卷八十一《跋南上人诗》序曰：“南诗清丽有余，格力闲暇，绝无蔬笋气，如云沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。余深爱之”。如此佳句，难怪脍炙天下、流韵千年了。后元人有“杏花春雨江南”句，意境甚佳，或就是从此处化出吧。
