文/媛姐读书
中国现代文艺史上，如果有通才的话，丰子恺当之无愧。他无论在文学、绘画还是书法、音乐、翻译等领域均有很深造诣。不仅如此，他还是一个禀赋奇异、风骨高迈的传奇人物。日本著名汉学家吉川幸次郎称他是现代中国“最像艺术家的艺术家”。
你一定会好奇：这个"最像艺术家的艺术家"有着怎样的生平呢？让我们一起去揭开丰子恺的“真面目”：
丰子恺，乳名慈玉，学名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK。1898年11月9日生于浙江石门镇，1975年9月15日在上海病逝。
他是中国现代漫画的鼻祖，是中国现代受人敬仰的画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、翻译家、书法家。
《丰子恺自述：我这一生》名为“自传”，实为丰子恺有关自身经历的部分文章的结集。这本书按照时间顺序，选取了三十五篇丰子恺的自述散文，涵盖了丰子恺幼时至耳顺之年亲身经历的生活和日常接触的人事，内容涉及他的童年回忆、求学之路、笔墨生涯、历史流光和生活随感等，形象勾勒出了一代艺术大师六十余年的人生轨迹。
在书里，丰子恺除了介绍了自己的成长经历，还真实记录了石门湾的市井人情，为我们展现了浙江边城古镇的淳朴风情。
他写自己：“七岁入塾即擅长丹青。课余常摹古人笔意，写人物花鸟之图，以为游戏。同塾年长诸生竞欲乞得其作品而珍藏之，甚至争夺殴打。师闻其事，命出画观之，不信，谓之曰：‘汝真能画，立为我作至圣先师孔子像！不成，当受罚。’某从容研墨伸纸，挥毫立就，神颖晔然。师弃戒尺于地，叹曰：‘吾无以教汝矣！’遂装裱其画，悬诸塾中，命诸生朝夕礼拜焉。于是亲友竞乞其画像，所作无不惟妙惟肖……”
他写家乡：“我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的，只有卖柴的人，不便乘船，挑着一担柴步行入市。 ”
难怪郁达夫当年就指出：丰子恺的散文有哲学味，“人家只晓得他的漫画入神，殊不知他的散文，清幽玄妙，灵达处反远出在他的画笔之上”。
丰子恺的一生，以1937年为界，分为两个大阶段。前半生前的安居乐业阶段和后半生的颠沛流离逃难之旅。
安居乐业的阶段，是《丰子恺自述：我这一生》中试水绘画、拜师学艺、赴日游学、结婚生子、创办学校过着与人无争世俗生活的岁月。从丰子恺把人生看做三层楼来攀登：“第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”足以见得。
然而生活并不总带着笑脸。1937年抗日战争爆发，年近四十岁的丰子恺拖家带口逃难，几乎跑遍了南方各地，一路接触了社会各层面的人物，目睹老百姓在战争里的生活变迁。
跟安居乐业阶段相比，丰子恺的心境则超然了许多，从他的字里行间可以看得出来：“既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。”
巴金曾这样评价丰子恺：“我的脑子里有一个‘丰先生’的形象：一个与人无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心。”
日本著名汉学家吉川幸次郎在《<缘缘堂随笔>译者的话)中说:：“我觉得，著者丰子恺，是现代中国最像艺术家的艺术家，这并不是因为他多才多艺，会弹钢琴，作漫画，写随笔的缘故，我所喜欢的，乃是他的像艺术家的真率，对于万物的丰富的爱，和他的气品，气骨。如果在现代要想找寻陶渊明、王维这样的人物，那么，就是他了吧。”
正是这种真率与超然，造就了丰子恺文章与绘画的独特魅力。纵观丰子恺的一生，一直不停地在拓展自己人生的宽度和厚度，尽管他《旧话》中一再强调：“ 我的一生都是偶然的，偶然入师范学校，偶然欢喜绘画音乐，偶然读书，偶然译著，此后正不知还要逢到何种偶然的机缘呢。”
这些偶然与其说是运气，不如说是努力的必然。在《我的苦学经验》里便可看出端倪。
“从此我对于学问相信用机械的方法而下苦功。知识这样东西，要其能够于应用，分量原是有限的。我们要获得一种知识，可以先定一个范围，立一个预算，每日学习若干，则若干日可以学毕，然后每日切实地实行，非大故不准间断，如同吃饭一样。照我当时的求学的勇气预算起来，要得各种学问都不难：东西洋知名的几册文学大作品，我可以克日读完；德文法文等，我都可以依赖各种自修书而在最短时期内学得读书的能力；提琴教则本《Homahmn》五册，我能每日练习四小时而在一年之内学毕；除了绘画不能硬要进步以外，其余的学问，在我都可以用机械的用功方法来探求其门径。”
只有这样的努力付出才配得上偶然，才对得起承受的苦难，才可以赢得必然，拥有出众的才华开启不平凡的人生。
丰子恺有七个子女。如果说他还有一个孩子，那就是缘缘堂了。
缘缘堂与他的人生有着千丝万缕的联系。这不仅是他学习成长和享受天伦之乐的居所，还是他的精神乌托邦。
在丰子恺看来，缘缘堂“富有诗趣画意而得天独厚”，在《辞缘缘堂》中，丰子恺这样描述缘缘堂：“缘缘堂构造用中国式，取其坚固坦白。形式用近世风，取其单纯明快。一切因袭，奢侈，烦琐，无谓的布置与装饰，一概不入。全体正直，高大，轩敞，明爽，具有深沉朴素之美。”
透过这样的表述，在今天，我们依然会对缘缘堂有几分垂涎和神往。缘缘堂对他的人生到底有哪些影响？何以一写再写，以缘缘堂为名的作品《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂新笔》、《缘缘堂续笔》等一部接着一部？
可见缘缘堂之于丰子恺，绝不只是一个居所，还象征着一种生活方式，一种人生态度。在《丰子恺自述》里，《居缘缘堂》、《辞缘缘堂》、《还我缘缘堂》等章节对缘缘堂也有着墨较多的表述。
除此之外，也有读者想知道：有着传奇色彩的丰子恺，他是怎么遇到贵人李叔同和夏丐尊？他们对他在艺术成长中对他有哪些影响？
在共读的过程当中，我们会一一为你揭开谜底，带你跟随先生的足迹，看一看先生笔下的旧时风物，体验先生的“百味”人生。
《丰子恺自述》的第一篇，是《姓》，介绍了丰这个鲜有人知道的姓。
丰姓，繁体为酆，在宋版《百家姓》中排名第61位。
丰姓源出于姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子叫公子丰，在郑僖公时任大夫，丰的孙子施，卷以他们的祖父的名为姓氏，称为丰氏。
周初，周文王的第十七子封于酆国（今陕西省户县东），后人以国名为姓，称为酆氏。后来，后人中有取酆字的左边为姓（丰字的繁体），即丰字为姓，得丰氏。
丰姓分布在望居松阳县，今浙江省松阳县一带。
大运河走到北端的拐角处，有一个四百多户人家的小镇，叫石门湾。
这里几百年来从未见过炮火战争，邻里和睦，处处洋溢着杭州文人雅士的文艺味道。
丰子恺，就出生在这里。丰姓，在石门湾“只此一家”，举人也只有丰子恺的父亲一人，被称做“丰老爷”。
出得石门湾，人家问起丰子恺“尊姓？”跟人家再三解释：丰，咸丰皇帝的丰、五谷丰登的丰，都让听者一头雾水，或被误认为“冯”，或不知所云，后有商人提醒是汇丰银行的丰，才算给丰姓找到了贴合的介绍方式。
今天，我们了解了丰子恺的人生轨迹以及丰姓的少见。明天，我们将走近这个举人之后，了解丰子恺生长的家庭故事。
