《论语·八佾》中有这样一段对话：
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”
子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
后一句大意是说：往事不可追，发生过的事，不论好坏，都不必再提起、介怀。
人要活在当下，放眼未来，从容豁达地向前看，方可不被世事叨扰。
古人向来提倡喜怒不形于色，不论是难过还是开心，都能够做到忧而不惧、悦而不喜。
他们心绪稳定，不会因外界的一点刺激而或喜或悲、忽明忽暗，更不会在籍籍无名时怨声载道、人生顺遂时得意忘形，反而能在面对人生起落时闲庭信步、方圆有度。
这种苦而不言、喜而不语的姿态，恰恰昭示着一种至高的人生境界。
苦而不言，是坚韧
苦难，可以说是范仲淹前半生的主旋律。
一岁丧父，母亲改嫁，为生活所迫，他跟随母亲早早地过起了寄人篱下的生活。
落魄中，更是时常遭遇各种白眼和冷板凳，继父的孩子讥讽他，身边的孩子嘲笑他。
尝尽人情冷暖，年少的他，只得寄情书海，日日挑灯夜读，直到东方破晓，僧人都起床了，他才和衣而眠，困倦到了极致，就用凉水浇脸，驱除倦意。
那时候的他，生活极其艰苦。
为了填饱肚子，每天都只煮一锅浓稠的粥，待凉了以后分成两份，早晚各吃一份，拌上一点儿韭菜末，再加点盐，就算是“美餐一顿”了。
对常人来说难以忍受的艰苦生活，范仲淹却从不叫苦，只是咬着牙挺过去，丝毫不与外人说。
连他的继父，都折服于他的坚韧能熬。
不由得想起了老上海“永安百货”郭氏家族的四小姐郭婉莹。
她是“大上海最后的金枝玉叶”，却经历了比普通人家的孩子更多的苦难。
家道中落，遭遇变故，丈夫不幸离世，她自己又被打成了反派，还有两个年幼的孩子嗷嗷待哺。
任何一个普通人都难以接受这些接踵而至的意外打击，可她却用柔弱的身躯撑起了一片天。
不论境遇如何变迁，她始终不叫苦、不抱怨、不畏艰难险阻，泰然自若地承受生活带来的一切重捶，在这凌厉的世界里深情地活着。
生活实苦，活着，其实就是一种忍受，那些苦难、无聊和平庸，都需要我们去一一
