【好书推荐】《学会快乐》——马修·理查德

【推荐理由】快乐是一种可以被训练的技能，而且这项技巧是可以学习的！

【解决问题】本书基于这些积极心理学前沿成果，融合了作者深厚的哲学、佛学功底，为你提供通往真实快乐的门径。

【主要内容】

一、快乐到底是什么？

本书定义的快乐，是健全心智产生的、深刻的、生命的充盈感。它不仅是人生存的最优状态，也是人们解读世界的方法。

快乐是向内找，而非向外求

一味向外物求幸福，如同往漏水的破桶里装水，都是用错了方法，白花了力气。真正的快乐，应当向内求索，了解快乐的条件并努力创造它们，我们就会享有快乐。

快乐是内心的充盈感

如果智者能获得快乐，那么快乐就是可能的。

快乐是解读世界的方式

虽然世界难以改变，我们却可以改变看待世界的方式。因为，快乐是内在状态的反映，你怎么看待世界决定你是否快乐。

二、快乐是可以练习的

作者说，快乐像肌肉一样，可以通过长期练习获得。此言非虚！

近年来，科学家们逐渐认识到大脑具有可塑性，即大脑持续地对我们的经历做出反应，通过建立新的神经连接，不断加强已有的神经连接，或通过创造新的神经元，实现自身的不断演化。

长期禅定可以重塑大脑

这项研究揭示了一种令人着迷的可能性，即大脑和身体的其他部分一样，可以被有意识地改变。就像有氧运动塑造肌肉一样，心灵训练也能塑造大脑灰质。

他测试了两名长期修行的西方禅定者，结果表明，他们识别细微表情的能力比此前的5000名被试者都好，比警察、律师、精神科医生、海关官员、法官乃至情报人员都好。这意味着，两位禅定者具有不同寻常的同理心和洞察力。

三、内在进步的催化剂

为了得到快乐，我们必须了解心灵运作的机制，洞察万物的本质。本章借鉴佛学思维，让痛苦成为内在进步的催化剂，为学会快乐提供进门的路径。

认识痛苦

清本溯源

努力修行

终结痛苦

发挥痛苦的正面效能

当痛苦不可避免，最好的方法就是善用痛苦，使其成为进步的催化剂，不过，在此之前，我们首先要防止焦虑和失落占领内心。

1.运用头脑中的意象

2.唤醒内在的爱与慈悲

3.发掘内在的力量

四、逐步去除内心毒素

快乐不是为了对抗逆境而粉饰的虚假体验，如果是那样必然不会长久。快乐理应是清除我们心灵毒素的解药，唯有从心盲及烦恼中解脱出来，才能获得内心恒久的快乐。

我执

我们总认为世上存在真实而自主的“我”，认为自己的生命比别人要有价值，这种想法是“我执”。“我执”认为“我”是世界的中心。

我们必须彻底内省，才能找到虚假的“我”背后隐藏的东西：“我”是一种约定俗成的名称，不能自主存在，只能与意识、身体和环境相互依存。

念头

不论我们心中有何念头，心灵都拥有一种基本意识。即便心灵难得停止工作歇下来，什么都不想，基本意识仍然保持认识的能力。

情绪

负面情绪会扭曲我们对现实的看法，妨碍我们看到真相。而积极正面的情绪和心理因素往往基于对现实的准确认识，故此能提高我们思维的清晰度和推理的准确性。因此，区分正面情绪和负面情绪尤为重要。

分析情绪的最好方法是内省和自察。第一步就是确定情绪是如何产生的。接着，我们要格外注意自己情绪的变化，仔细体察消极情绪和积极情绪的差别。这一步骤一遍遍地重复进行，对改变困苦的精神状态非常关键。

烦恼

内心的盲目造成烦恼，而烦恼是痛苦的主要根源。为了摆脱烦恼，我们可以通过三种禅定方法，练习自己洞察无明的能力。

欲望

即使满足欲望已经不再产生快感，我们仍然无法摆脱，进入“不喜欢但就是想要”的状态。

我们爱着某人某物，但不一定渴望占有他们。

五、激发快乐的因素

消除悲伤和沮丧，并不意味着我们就会自动获得幸福和快乐，抑制痛苦也不一定会带来快乐。因此，通往真正的快乐之路上，我们不仅要摆脱负面情绪，也要努力发展正面情绪。

利他

积极心理学创始人马丁·塞利格曼的研究显示，不求回报地行善带来的喜悦让人获得内心深处的满足。但同时，利他和归属感表现出高度相关，相比没有任何联系的陌生人，人们更愿意帮助朋友或是和自己有共同点的人。

谦逊

傲慢者与自恋者总是抱有和现实冲突的幻想，可是幻想会不可避免地破灭。保持谦逊可以避免这种不必要的痛苦。

乐观

众多研究表明，乐观者会在考试中取得更好的成绩，在工作中获得更好的业绩，拥有更好的人际关系。他们的寿命更长，健康状况更好，在术后创伤中存活的概率更大。他们接受现实，知道如何迅速在不幸中找到积极的一面，从中吸取教训，想出应对的方法，或开始一个新计划。

金色的时间

首先，我们要清楚地判断，生命里最重要的是什么。

然后，分清轻重缓急，确定什么是最重要的事，什么是占用了时间而又不那么重要的事。

内化的心流

我们可以通过修行，使心流逐渐内化，学习如何不借外力、轻松持久地停留在常态的知觉中。

道德

让别人痛苦，也会给我们自己带来眼前或长远的痛苦；让别人快乐，最终也一定会给自己带来快乐。

出离心

出离心放弃的是困扰我们的无尽烦恼。为了做到这一点，我们要找到并确认痛苦的根源，并在日常生活中时时留意。

平静面对死亡

濒死时最好采取平静、无我和超然的态度。我们不能等到死亡的最后一分钟才准备迎接死亡，那不是开启精神旅途的最佳时机。

结语

父母那辈人，经常聚在一起吐槽：忙活了大半辈子，好像什么都没得到一样！确实，那个贫瘠的年代，人们向外投注了太多的努力，将快乐无限期地拖延下去。

现如今，物质和精神条件都丰裕到眼花缭乱，我们还要把快乐寄托在外物之上，在欲望之海里苦苦迷航吗？不！

现代科学与古代智慧皆表明：快乐本身就是一种目的，我们可以通过向内求索直接塑造它。

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