这是我的第一本心理学读物，由浅入深的读进去，发现它是一本解决问题的书。

关于“问题”

玛蒂尔达曾经问莱昂：人生总是这么痛苦，还是只有小时候？

本书开篇就回答了这个问题：人生苦难重重。幸运的是，一旦你坦然的接受这个事实之后，你会发现生活中的很多问题都有了答案，有些解决了，有些释然了。所以只有正视苦难，坦然承受问题带给自己的痛苦，才能正确的面对问题。“问题”是我们成功或失败的分水岭，唯有痛苦才能带给人教益。

关于“培养”

之前看过一句话：培养就是“陪”着养。其实早在1978年，作者在本书中就拿出了很大的篇幅来陈述孩子培养的问题。他提到：没有自律原则作为后盾的管教，不会起到任何积极作用。想来如果你逼着孩子弹钢琴，而自己在看电视或者刷手机，孩子会是个怎样的心情。不得不承认，练琴对孩子来说就是一个比较痛苦的事情，这个时候我们也应该选择一个需要自律的事情来做，至少是孩子看起来，需要家长克服惰性去做的事儿。孩子们会想：既然爸爸妈妈愿意陪着我忍受痛苦，痛苦就不见得那么可怕，也未必是太坏的事儿。我也应该承担责任，面对属于自己的痛苦。其实，这也正是孩子“自律”的起点。

关于“双症”

常见的心理疾病，往往不是神经官能症，就是人格失调症。神经官能症就是为自己强加责任，人格失调症则是不愿意承担属于自己的责任。几乎人人都患有不同程度的神经官能症和人格失调症。这其中很重要的两个问题就是对“自己”的认知和对“责任”的认知。只有通过大量生活体验，让心灵充分成长，心智足够成熟，我们才能正确的认识自己，客观评定自己和他人应该承担的责任。

关于“事实”

毛主席教导我们要实事求是。

实事求是就是杜绝虚假，因为虚假与事实是完全对立的。我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手。对事实了解的越少，思维就越混乱。虚假、错觉和幻想只会让我们不知所措。我们要清楚，通向事实的道路并不平坦，而且事实往往也并不是我们期望的那样，所以要克服自己的主观臆想，客观的、不停的探索，扩大和更新自己对世界的认知，直到生命的终结。更新自己认知的过程同样也是痛苦的，所以有的时候我们更愿意墨守成规，捍卫陈腐的观念，这会让我们远离事实，最终被真实的世界和时代抛弃。

关于“爱”

说实话，就一直没搞清楚什么是“爱”。作者给出的定义是：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。初看到这句话的时候，颇不以为然，觉得像个道学先生博人眼球的论谈，细细读来，却也品出些滋味。爱分好多种，我们单说父母对孩子之爱吧，放在这个论点上，更好理解。昨晚看到了朋友圈的一句话：父母之爱最后的归宿，便是一场得体的退出。是啊，孩子不是我们的延续，更不是我们的附属，孩子最终将成为独立的自己，我们能做的，就是尽己所能，帮助孩子成为一个更好的自己。我们能做的，便是帮助孩子心智成熟，不断拓展她的边界。侯思齐八岁，目前她的边界很多，比如她会说：这个盖子我打不开，我不敢去楼下玩，我听不懂你说的这个。昨天是她转学的第一天，早晨六点就醒了，躺在床上问我：你跟我说说新的学校，新的老师，新的同学吧。谈了一会，又说：你再说说小饭桌吧。我可以清楚的看到她对“边界”的担忧和恐惧，同时又带着一丝探索的兴奋，我很乐意在这个探索、突破边界的过程里多说一点，让她尽可能多的了解事实，作出自己正确的判断和反应。晚上回来，侯思齐十分兴奋的夸赞着新的老师、新的学校，夸赞小饭桌的大饺子。我很开心看着她又一次突破了自己的一个边界，虽然我知道，这后面并非坦途，而且还会有更多新的边界出现，但我还是愿意在这一刻，沉浸在这种小喜悦里，体会跟她一起成长的快乐。

实践教育处  侯晓健