在中国历史中，我们一直认为商鞅变法扭转了秦国的局势，让秦国成为六国之中的霸主，而商鞅也是功不可没。但我认为事实并非如此。

        首先，评论一个历史人物我们要站在客观的立场，从两面来评价他。商鞅他并没有我们平常所赞扬的多么厉害。固然他能发动商鞅变法是他的个人才华，但当他的商鞅变法在秦国实施的井井有条时，他也获得了地位与财富。但赵良与商鞅的对话，又让我们看出了商鞅的为人。

“相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑默太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。”

这是商鞅对于那些贵族的做法，他的做法已经大大触犯到的贵族的权益，但这些还不止赵良又说道:

“《诗》曰：“相鼠有体，人而无礼；人而无礼，何不遗死。’以《诗》观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝欢而晾公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数事者，非所以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骏乘?，持矛而操阖戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》曰‘恃德者昌，恃力者亡。’君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园于部，劝秦王显岩穴之士》，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教?，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝?，秦国之所以收君者?，岂其微哉？亡可翘足而待。

这些全部都是商鞅所做的恶，他虽然实施变法你，但他自己却没有去实践自己的法，触犯的不仅仅是贵族，甚至秦孝公，就连百姓们对他这种严苛的法律也有怨恨，甚至在最后他死时，也因自己制定的法律而出现的戏剧性的一幕。为了打赢战争而欺骗自己的朋友，这样的商鞅是恶的。

          其次，商鞅变法也不是完美的，固然能强大秦国，但这样严苛的刑罚让百姓们苦不堪言。在秦国当初诉说商鞅变法不当的人，又来诉说商鞅变法的好处，商鞅却说这些人扰乱教化，竟然买那些百姓都迁到边远的城邑，光凭这点，我们就可以想象，当初强烈反对商鞅变法的百姓们现在怎么样了。商鞅变法，未免还有些操之过急与用力过猛，严苛的法家思想确实能大大提高国家的效率，但同时也会让群众百姓苦不堪言。在商鞅变法这段时期里，秦国并没有多少战争。沈阳带兵攻打魏国，反而是上商鞅使用计谋，俘虏了曾经的好友公子卯，这样魏国才被彻底打垮，在这里秦国并没有动用武力，你反而是商鞅用了小人之计才打胜了一场战争。这是当时商鞅变法在国内引起的效果，没有事件能证明商鞅变法真的富国强兵了。

        最后商鞅变法她只不过是因为选择了一个正确的国家，有一个好的机会罢了。在秦国的商鞅之前，也有各个国家的变法，像吴起变法，本来他也实施得非常完美，但后来楚悼王去世，遭到了贵族的反对最终以失败告终。商鞅与吴起的经历如此相似，只不过是后来秦国继续沿用的商鞅变法。商鞅只是一个幸运者。而商鞅变法是法家的思想，在他之前也有不少的法家思想所诞生，例如，申不害......我们很难断定商鞅没有效仿其他国家的变法。而且在司马迁写商君列传时，他所依靠的一定是秦国的历史所记载。秦始皇焚书坑儒，再加上项羽火烧阿房宫。春秋时期，各国的文献资料大大丢失，这使得司马迁只能沿用秦国的历史记载。秦国的历史书上肯定会大大赞扬商鞅变法，一定会将商鞅变法的弊端细微化，把商鞅变法写的更加伟大。

        我们往往要用多元的角度去评判历史，对待商鞅变法也是如此。商鞅变法有许多令人值得学习之处，但真实的商鞅变法也需要人们去明鉴。