“大圣就着酒缸，张大口痛饮，又拿些佳肴奇品下酒。大圣吃的大醉，恐来客撞见，赶快回府睡觉…到丹房中，看见炉灶旁放着五个葫芦，里面都是炼好的仙丹。大声高兴地说：“此物乃仙家之宝。今日老君不在，何不吃他一些。”说罢吃掉金丹。
以上出自吴承恩的《西游记》，是全著最经典的齐天大圣大闹天宫中的一段描写。
再来看看猪八戒在被唐三藏收编之前的形象，本是天蓬元帅，却因为调戏嫦娥被逐下天庭，接受凡间洗礼。可他偏偏断不了好色好吃懒做的行为，以高老庄事件最为典型，娶了高翠兰，险些吃塌了高老庄。
整部佳作，以孙悟空和猪八戒的形象最为典型。两个形象也分别塑造了两种人。
那么今天我们来探讨一个有趣的问题：如果把孙悟空和猪八戒放到如今的现实社会中，谁会混的更好？
1.探讨孙悟空和猪八戒的性格
孙悟空的性格解析：
在整部著作中，孙悟空由最初的石猴子，大闹豪门龙宫和地府，被状告玉帝，后被加封无名无实的弼马温，志比天高的孙猴子不满现状跑回花果山自诩了齐天大圣，后被如来佛祖控制于五行山下，直到500年后唐三藏对他的救赎。
在孙悟空加入取经队伍之前，虽然自诩齐天，又闯出无数的祸端，可是仍然掩饰不住孙猴子自破石见日以来的佛性，这种佛性包括他对花果山群猴的大仁大义，还有极高的悟性。
悟性这是要从一件事说起，菩提祖师私下传授了孙悟空七十二变和筋斗云，虽然仅仅学师一两年，却能把七十二变练的炉火纯青，即使和修炼几百年的黑熊精战斗，也不在话下。
真不枉对那石猴的赞扬，“神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。”
其实在对孙悟空的解读里，我认为更多的是他对自由平等的向往。
猪八戒的性格解析：
好吃懒做，迷恋美色和金钱、爱推脱责任是猪八戒这个形象给我们最直观的印象。吴承恩先生机智的一点是即便把人物形象刻画的再不堪，却始终会表现对立面，也就是人物优点。
《西游记》里有一个桥段描述道：“过八百里荆棘岭时，猪八戒不辞劳苦，拨开丛生的荆棘，保证大家顺利通过。”
而在火云洞里，猪八戒也为了保护师傅勇斗红孩儿，虽说后来被红孩儿擒去了，却足以表现出猪八戒的勇敢。
不能说猪八戒一无是处，也更不能说吴承恩先生刻画的是奸懒谗猾的人性。而更多的是猪八戒粗中带细。挺身而出，本领亦高强。
猪八戒只是代表着这个世界大部分的人性。
2.孙悟空和猪八戒分别代表哪种人？
孙悟空：
网络上更多是对孙大圣的评价。
在孙悟空还是美猴王时，也就是他在前期所表现出来的唯我独尊、桀骜不驯，自诩齐天。
这段时期其实更多的是他要甩开禁锢，追求向往自由的生活。
在现实社会中，我们多有追求自由的心境，但现实往往迈不开腿，工作中的加班、业绩。
生活中的奔波不安，往往压得我们喘不过气，若想按照自由说走就走，那无疑是艰难的一步。
孙悟空在中期做了一件事，也就是他为了取得九尾狐的幌金绳，对付金角大王和银角大王，需要变成小妖的样子，因为按照平顶山妖界的规矩，小妖要给九尾狐狸磕头，孙悟空为了救师傅不惜磕头。
这件事情也是孙悟空为数不多的几次流泪事件。
取经之后的孙悟空收敛了他以往唯我独尊的性格，甘愿为了师傅跪拜狐妖。也引申出他性格的大仁大义，此时的他已逐渐趋于本真。
在现实社会中，我们往往可以看到有些人会为了目的承受委屈和隐忍自己，其实这谈不上心机，而是人生赋予我们的考验。一旦你的能量达到了，很多能量也就不请自来。
而经过九九八十一难的孙行者被封为斗战胜佛。他终于回归到“一生无性”，寻求到了自由。而这份自由并不是撒泼打滚，目中无人达到的。
孙悟空成功了。因为他的坚持隐忍成功了。因为他的大仁大义成功了。而真正助他前行的是他的性格。
这代表着一种人。野心、坚持、追求自我、大仁大义、隐忍。纵然这种人有万般缺点。
猪八戒：
高老庄事件中，猪八戒的老丈人说他口壮身慵，食肠宽大。顾名思义，没有大缺点，能吃能喝，虽然好色，却没有硬上。虽然胆小，爱打小报告，却也有往前冲的时候，爱装傻，还爱贪点小便宜。
是不是挺眼熟？
因为现实社会中大部分人，都是这样。
在职场中，我们常常看到一些摆着老员工的姿态指挥新人的“前辈”们。美其名曰这种现象是职场潜规则，实则只是老人儿们在偷懒罢了，把自己的工作强势交给新人。这种现象不在少数。
还有一种人，能吃能喝，看到漂亮姑娘就收不住欲望的嘴脸。骚扰加调戏，不在少数。更有甚者，打着正人君子的招牌，却做着肮脏的事。
这样一看，猪八戒便是好人了。
当然，这类人一般都身怀绝技，关键时刻也能冲在前边。
这一类人，爱财、爱享受、爱美人，却又有一技之长。关键时候，能顶大用。
3.我们可以学到和避免的
人无完人，我们不可能做到所有优点加身，所有缺点摒弃。
这就需要我们尽量学到好的，改正坏的。在孙悟空身上，我们看到了前进的不服输力量，我们要学习，坚忍不拔、能屈能伸我们要学习，大仁大义我们还要学
而猪八戒身上的享乐主义我们就要适当避免了。
综上所述，很明显，我偏向孙悟空的性格和做派，这样的人在现实社会中，即使开头会遇到险阻，但结果一定是好的。
