早读四书《孟子》【222】

2016-10-25 华杉

学习的本质,不是学习某种精神,而是模仿一种行为。按这个原则来要求自己的学习,你才知道什么是学习,才知道自己要学习什么,不学习什么。使唤人要有父母心,像使唤自己的儿女一样使唤员工。

【孟子曰:“古之为关也,将以御暴;今之为关也,将以为暴。”】

孟子说,古代设立关卡,是为了抵御残暴。现在设立关卡呢,是为了实行残暴。

为什么呢,周文王的关卡,是“讥而不征”,讥,是查问,看见形色可疑的,盘问他,抓坏人逃犯,防敌国间谍,但是,并不征税。而战国时期各国各城的关卡呢,都是为了向过往客商收税,这收税来干什么,就是为了富国强兵,兴师打仗,以争天下,那不就是准备从事暴行吗?

【孟子曰:“身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。”】

孟子说,自己不以道而行,那他倡导的道,在自己的妻子儿女身上也行不通。使唤别人不合于道,那使唤自己的妻子儿女都没有可能,别说使唤别人了。

道,不是靠嘴说,是靠行为示范。

要让妻尽妻道,子尽子道,那么你尽夫道,尽父道,他们自然尽妻道,尽子道。只要求别人,不要求自己,是不行的。你要求了自己,别人自然也会自己要求自己。

前一段时间有一个新闻,网友拍到任正非在虹桥机场排队打的士的照片。这是以身行道,他这样的行为,让华为全公司都懂得节俭,和懂得不要把时间用于上下级的溜须拍马迎来送往,这比一千条规章制度都有效。如果他给大家制定很多规矩,但自己出行却排场比谁都大,那他的道就行不了。

任正非这张照片出来,网友点赞一片。但是我没有点赞。

我怀疑好多点赞的网友,或者说大多数,并没有对这件事“切己体察,事上琢磨”——假如我是任正非,我会不会像他那样做?

我没有点赞,因为我做不到,我也不会学习他这一点,我如果是任正非,我会买飞机,我连民航航班都不会坐,更别说排队打的士了。所以我觉得我没资格点赞这件事。

学习的本质,不是学习某种精神,而是模仿一种行为。学什么精神都是假的,有样学样照着做才是真的。按这个原则来要求自己的学习,才知道什么是学习,才知道自己要学习什么,不学习什么。

第二句话,“使人不以道,不能行于妻子。”你使唤一个人,首先要爱他,要用父母心去使唤人,像使唤自己的儿子一样。张居正说:“如使人不以道,工作非时,奔走无节,则己所不愿,焉能强人?”假如你不想让儿子每天通宵加班不回家,就不要让你的员工过度加班。东方人形成一种为集体卖命的文化,这是非常不道德的,至少不是儒家精神,是使人不以道。

最近三星公司出了手机电池爆炸的问题,三星就是高压拼命的文化,要是到三星工作,做了高管,那差不多跟抛妻离子似的,搬到公司附近去住,把自己全交给公司了。

这样不好。

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