君子务本，本立而道生

这句话是原则性的道理，无论在家庭中、事业中，我们都要务本，要抓住主要矛盾，从根本上下手，这就是所谓的打蛇打七寸，擒贼先擒王，唯有抓住根本抓住主要矛盾，才能依道而行、举一反三、一了百了，从而解决问题。

根本是什么？在《论语》里，根本就是孝悌，在《学而篇第二章》中，“孝弟也者，其为仁之本与！”通过孝敬父母、友爱兄弟，我们其实在涵养自己一颗仁爱之心，我们是在建设自己心灵品质，以这样一颗仁爱之心、高尚品质，发之事父，便是孝，发之事君，便是忠，发之交友，便是信。

一个高尚人品，一份人格的力量，是我们行走世界的通行证。百善孝为先。这句话背后蕴藏着深厚的道理。

孝顺父母、友爱兄弟体现了我们的人格品质。

《学而篇第一章》“学而时习之，不亦说乎”，孔子说的学，学的是什么？勤学不是学习知识，也不是学习道理，而是学习如何做人，时时刻刻不忘修心，时时刻刻不忘去人欲存天理、时时刻刻不忘建设自己的心灵品质，让自己不断提升格局和境界，成为一个内圣外王之人。

乐是心之本体，当我们不断去除心上的无明和私欲的时候，我们的内心就回复了那份本体之乐，才有不亦说乎，它是功夫的描写。

仅仅是给父母衣食住行就是孝吗？你的狗、马，不是照样给它们吃的住的吗？我们对于父母没有一份发自内心的尊重，同养宠物又有什么区别呢？多少人的孝只是停留在物质层面上，我们对事父母，内心是否真的有一份深爱、感恩、敬畏呢？我们是否考虑过给父母的晚年更好的精神滋养呢？

如果有事情，你就帮父母做了，你还给父母饭菜酒食，难道这就是孝吗？孝中普遍体现的问题就是色难。脸色有难，我们侍奉父母有没有好脸色？我们还是面露不耐烦，是不是我们经常在陪伴父母的时候，心不在焉？对父母只是应付来应付去？没有关注父母的需求，也没有跟父母心灵深处的链接？或者有精神上的交流呢？

如何才能没有色难呢？

孝之深爱者，必有各气，有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。

和气、愉色、婉容，内心有来自己对父母的深爱、真爱，脸上才会有和颜悦色，之所以对父母没有耐心，是因为自己内心的爱还不够真不够深，只是在扮演一个孝字啊！只是在礼节上应付！因此色难的本质是心难，孝敬父母重要的是有一颗孝敬的心，而不是外表孝敬的礼节和行为。

唯有修炼一颗真心，才是孝敬父母的根本！

【成长故事】

“在心上下功夫”，这几个字深深触动了我，我找到了一切问题的答案，我发现自己一直在事情上忙碌，把真爱父母的心丢了。

对待父母不是单纯在物质上满足父母，更重要的是心里对父母尊重和精神的慰藉。

【明心净心】

父亲给我的三句话：

1.结婚了，你该干活了！

2.不要给人家添麻烦。

3.别让人家笑话。