原创声明
我不喜欢狗，因为我总能在它们的身上看到人的影子，而这些人又是十分令我讨厌的。当然这并不是说它（他们）做的不对，客观的“对错”和主观的喜好从来都不是一回事情，更不会影响我对它们一直以来抱有的根深蒂固的鄙夷态度。
当它（他们）欢快地摇起尾巴，对主人舔舔蹭蹭表现出一副太过于热情的丑态时，这种刻意的表演画面总会引起我生理性的不适和反感。
当然，我不得不再次强调，这对于它们是十分必要的，甚至可能关乎它们的生死与存续。长期的豢养已经让它们失去了可以独自生存的能力，它们必须如寄生虫一般依附于主人之上，乞求主人施舍一盆泔水、一根骨头亦或者一把精致的狗粮，而获得哪种食物正是取决于主人现在拥有什么样的心情。
可是它又缺乏真正寄生虫们所拥有的高深精妙的寄生技巧，所以它只得把自己变成一件只为主人提供情绪价值的工具，而工具断然是不可能有它的主体性存在，当然也就不可能获得只有主体性才可能拥有的尊严和自由。
这种境况在人类告别狩猎采集时代，进入农业工业的文明社会后，特别是随着科技的发展，看门护院的工作由效率更高、出错率更小、拥有一定“记忆”能力，可以更好与人类沟通交流的机器所替代以后，属于它们的价值就仅剩下这一点了，所以它们不得不卷，不得不通过卖萌扮丑、撒娇摆媚来讨好甚至反方向的奴役它们的主人。
这个问题不仅关乎它们的生死，更能为它们饱受社畜之苦的主人们提供难得的情绪享受，这样看来这不管是对它还是对于他们都是十分必要的，所以不管是从社会的视角还是从我个人的角度来看待这件事情，我都觉得（它）他们无可厚非，并没有“错”。
可是对错与个人的好恶无关，有时候甚至与道德和正义都无太大关系，因为这根本就是存在于两个独立领域之中的事情。个人的好恶与个人的价值观有关，是一个道德价值的判断，而“对”与“错”却仅仅与一个特定的时代背景有关，就像这个问题的对与错的判断标准就是基于当今这个时代的主流价值的判断也就是工具理性的判断。
所以，我理解它们，但是我厌恶它们。我同情它们，可是这并不影响我鄙视它们，哪怕我自己可能也是这样一种状态的存在。
而猫则不然，相对于对狗的喜爱我更喜欢猫。
小时候家里有过几次养猫的经历，当然这些猫并不是现在的靓男靓女们喜爱的宠物猫，它们都是以前农村最常见的那种花狸猫。
这种狸猫有两种最突出的技能，一是抓老鼠，二是偷家里的食物，除此之外它们大多数的时间都会蜷缩在一个凉爽或者温暖的角落里呼呼大睡。
对它们的主人它们总是爱搭不理，始终保持着某种“高贵”的姿态，虽然在主人发现它们的偷窃行为后对它拳脚相加，追的它们满院子里乱窜乱跑的时候，着实令它们显得有些狼狈，可是只要让它们逮着一点机会，它们就会跳上高墙，继续保持着它们高贵清冷的神态，目光冷淡的看着它们的主人，眼神里既没有愤怒也不会有感激。
对于它们的盗窃行为，我自然是深恶痛绝，为此也没少对它们大打出手，可是对于它们这种高傲和“勇敢”，或者干脆说这种桀骜不驯地“兽性”我又怀着一丝敬佩之情。这种孤傲在它叼着一只被他咬断喉管的大老鼠，随意丢弃在你面前的时候，就显得更为突出和明显了。
猫的可贵之处，也是它的可恶之处就在于，它始终与你保持着一种距离感，就是因为这种情感的疏离，让你永远都不可能像对待狗一样对它们有一种私有财产的拥有感，也让它永远不可能为了一口食物向你摇头摆尾、过分热情，哪怕有时候为了获得一口食物，它不惜采用卑劣的偷盗行为。它用它的行为，它的眼神，和它的呼呼大睡来界定你们彼此之间的关系：你们不是奴仆豢养与被豢养的关系，而是一种更为平等的合作关系。
