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            陆澄录【41】

【原文】

“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。”

［译文］

（先生说：）“善念萌发时，认识到了，就去充实它发扬它。恶念萌发时，认识到了，就去遏止它。知道扩充善念、遏止恶念，就是心志，是上天赋予人的智慧。圣人只不过是拥有这种智慧，而学做圣人的人，则要时时刻刻都把这放在心上。”

［解读］

这里还是讲孟子的四端论，要抓住善端，扩充放大，抓住恶念，遏制在萌芽状态。曾子说一日三省吾身，圣人不是到了晚上再复盘总结这一天，而是时时刻刻知道自己在想啥，在干啥。我们经常就是不知道自己在想啥，在干啥，所以说错话，做错事，到晚上三省吾身，哎呀错了！所以要存养自己的聪明：时时刻刻知道自己在想啥，在干啥。

每天晚上都能知道自己这一天，哪些话，那些事是对，哪些话，哪些事是错，这也达到曾子的水平了。不过还要有更高要求，就是自己善念恶念一动的时候，自己马上就知道，就知道要扩充放大，还是要遏制。那就不会犯错了。

这种聪明醒觉要修养到什么程度呢？还是那句老话：“如好好色，如恶恶臭。”心中出现善念，就像看见美女一样敏感，要接近，要深入。心中出现恶念，就像闻到恶臭一样厌恶，马上捂住鼻子，躲得远远的，都是不假思索，条件反射，这就养成了。