阅读书目：《教育常识》
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“自己活着”之所以是人之为人的本质，在于人的存在特性。人的存在，不是存在，而是“去存在”。“去”意味着主动性的趋向，是在主动的选择和行动中体现出的存在。这种主动性与人的可能性有关。有多少主动性，就有多少存在和发展的可能性。丧失主动性，就失去了更多存在和发展的可能性。
“天蛾的故事”如此，人更是如此。大量医学研究证明：剖腹产会影响孩子大脑的发有、外成年后部分肢体的功能产生不利影响。剖腹产而生的儿童某些方面明显不如正常生产的儿童，原因在于后者是从产道中自已“去”挣脱出来的，产道的挤压是对幼儿大的一次必要的折摸和鞭炼,，后者则是“被”拖出来的，这样一个貌似轻飘的被替代的舒适过程，实际上构成了一种对身体的损伤。医生的替代看似帮助了幼童，但却跟考门夫人一样造成的是“慈悲的伤害”。
教师是这个世界上最可能也最容易替代他人的那一类人。由角色而来的天然的优越感，也为了履行教育者的职责,完成教育的任务，他们常常忍不住用自己的问题替代学生的问题，用自己的观点替代学生的观点，用自己的思考替代学生的思考等等，最终培养出来的人无头脑，无能力、无智慧，更无独立人格。或许，这就是没有人性常识的教育造成的人间悲剧的根源。
教育，不是替代学生选择、替代学生思考，而是赋予学生选择和思考的能力。对于作为生命存在的个体学生而言，教育唯一能做的，不是替代他活着，而是促使他拥有更好的“自己去活着”的能力。
有人说得好，个人的智商与生俱来，就像父母给你的一个空杯子，而要想让杯子里的水清澈甘甜，就需要每一个人为此而努力。换言之，杯中之水的含量和成分，以及其中蕴涵的生命能量，不取決于父母的给予，而是靠自身的添加和赋予，靠自己努力造就的“核反应堆”通过“核聚变”而来。
一个具有纯粹人性的人，不会一味等待别人的恩赐，依赖于他人给自己的杯里倒水，而是拥有“自己给予自身”、“自己丰富和发展自身”的力量，自己成为自己的“荒漠甘泉”。这样的人，就是“去存在”。
