《论语》与领导力----学习感悟

分享第113次    7月18日

汝阳县实验小学    陈小花

今天上午为我们分享精神盛宴的是河南财政金融学院教授  任民,他开讲的题目是《论语》与领导力。


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任教授从半部论语治天下,“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?已所不欲,勿施于人;贫而无谄,富而无骄,何如?工欲善其事,必先利其器”,在贫贱中“择善固执”,由此体验人生的真正乐趣齐涌上心头。任教授从半部论语治天下。论语中领导力的核心内容:

人格力  ;概念力;用人 力; 学习力 ;  执行力。

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一,人格力

惠而不费,和而不同

劳而不怨,矜而不争

欲而不贪,群而不党

泰而不骄,乐而不淫

威而不猛,哀而不伤

情商至关重要,精髓:做人的道理。

儒家教育的目的是成就人格,二是做修养功夫。

怎样打造人格力:

1.明确内部世界的管理更重要(内部、外部的世界,镶在必先安内)

对领导来说,私德也是公德。

敬业、忠诚、廉洁、信用。

德政法并举才能建成理想社会

礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。

礼、义、廉、耻

礼就是人与人交往时的最合于道理的行为方式。从“坐立、进退、谦让、辞让、对答”。

义是公道正义,讲诚信,重友情,大义秉公,作风正派,不搞阴魔诡计。

义是伦理不坠的支柱,是充盈精神的源头。

廉是清廉,高尚,无私无欲,洁身自好,奉公为民。

耻是羞耻心,是做人的最起码底线。故知耻为君子,不知耻为小人;知耻必忠必孝,不知耻必不仁不贤。

“贫而无怨,难;富而不骄,易。”

儒家明“道”:“人性向善--择善固执---止于至善”。赚钱不是生命的唯一目标,因为人生要在价值的阶梯上不断向上提升的。

学会自我约束:

1.约束口腹之欲;

2.约束言语“子罕言利与命与仁”;言语有规范(子不语:怪、力、乱、神)

3.控制情绪。情绪反应要适当。快乐的源头:忘食、忘忧、忘老。何以解忧?读书(诗经可以解怨,兴、观、群、怨,减少生命的浪费,成为真正的读书人);击磬(磬声表达孔子对世间的很多感概,让情感中和),幽默(把师生间美好的情感表现得十分自然)。

二,概念力

1.“主公道”与和谐管理。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

“信天命”与使命自觉;“重伦常”与责任文化;“倡教化”与思想政治工作,激情比智力,唤醒激情主动性,让学校一片灯火通明。“明与利”  “辨夷夏”与文化主题性。

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任教授诗经、古诗词、论语把经典讲述得生动灵活,从古到今侃侃而谈,我聆听思考受益颇深,同时也让我清晰得看到学校发展管理的智慧,“用人如器,视其所以,观其所由,察其所安,敏于事而慎于言,由也果,赐也达,学而时习之,不亦说乎。让我们树立正确的教育思想,使用人力公平公正,处处充满仁爱之心,提升教师专业精神成长,让我们每一个教师都能真正找到属于自己的幸福快乐:乐在仁德,乐在知天命,乐在忘我…

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