致良知，为圣贤
何为“良知”？第一明善恶；第二辨是非；第三归本原。“致”为何意？唤醒、践行、扩充、光大、实现……致良知就是唤醒、体认、践行、扩充、达到、实现人皆有之、与生俱来的自性、本心、善根、智慧，最终达到回归本原，天人一体的本然状态，圣贤的境界。多么简单的事情，可能做到的又有几人？为什么这么难做到呢？因为首先明善恶，需要建立稳定的、正向的价值观，要有足够公平公正，善解人意之心才能区分符合社会要求的善恶，否则都是个人定义的善恶，那只是服务于个体或者单独的一个团体的利益，故不成称之为明善恶。其次要有足够的智慧与能力去辨别是非，勇于面对是非曲直，不妥协，不沉默，不将就；最后归本原就是回到最初的状态，不被善恶、是非所牵绊、摆弄，做回真我本我。“致良知”不仅仅只是唤醒、践行、实现个人的道德情操，更加强调了要去扩充、光大“良知”。也许我们做好自己相对容易些，如果要影响身边的人都向圣贤看齐似乎不那么简单了，而且这也是让自己成为圣贤的必修之路。
静时亦觉好，遇事便不同，人需事上磨。许多时候，当我们独处或者在自己意志掌控范围内时，觉得万物皆美好，可当紧急情况发生，就是一盘乱棋，焦头烂额。就如王阳明先生当初厌弃世间纷扰，喜欢佛道的清静，那种清静只是选择性的，而非内心正真的内圣外王。生活就是最好的致良知，最好的格物，最好的修行。修行就是让自己的心静下来，心静才能听到万物的声音，才能看清万物的本质。修行——修于自身，行于生活。行只是外在，心才是关键，良知即心，心外无物，心外无事，心外无理。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！圣贤也！
