阅读《未来简史》，是一件挺有意思的事儿。人类世，意指人类的时代。在过去这七万年，人类成了影响全球生态变化唯一的最重要因素。狩猎/农业/工业化农业的发展，地球生态/人与自然的关系/宗教思想等，都随之演化。

狩猎时期，是泛灵论占据主流思想。这个时期，人类没有能力驾驭自然，与自然是共生共存的状态。现今，印度南部热带森林中的纳雅卡人仍然保留着这样的思想。假如人在森林里遇到老虎等危险动物，纳雅卡人会跟动物商量：“你住在这片森林，我也住在这片森林。你来这里吃东西，我也要来采块根和块茎。我不说来伤害你的。”这样的思想，我只在阿凡达里看到过。

随着农业的发展，家畜成了人类的所有物，人类开始有能力创造更多的食物，解决生存问题。但对于天灾，人类还是无能为力，于是《圣经》等有神论宗教开始普遍。与泛灵论不同的是，有神论宗教，刨去了动物的灵性，只留下了人与神。人与神之间有着这样的交易，神保人风调雨顺，人向神供奉祭品，而动植物则成了无声的装饰。但凡天灾，是人触犯了规矩，神的降怒。

现代科学与工业的兴起，使得人类对于物理学/生物学/化学有了突破，自然乃至宇宙对于人类来说，不再是不可亵玩的未知之谜。于是人文主义宗教取代有神论宗教，神黯然失色，人取而代之成为地球的神。

未来，智能的发展是否可以取代智人，一切尚未可知。

整体上，人类对自然的依托，对神的崇敬，源于未知领域的无能为力。而当人类不断拓宽对未知领域的认知，就会影响人心中的信仰。所谓经济基础决定上层建筑，大概也是基于这样的发展历程吧。只是有一点，也是源于佛教的思想，人始终还是要有一颗敬畏之心，敬畏生命，敬畏自然，敬畏未知。