在商场被偷后，陈潇用发帖来宣泄自己心情，并公开抱怨后来才提醒自己的男性路人。不谴责小偷却埋怨提醒者，陈潇遭到网友集体炮轰。几天后，帖子中的男性路人以当事人身份跟帖解释，称自己当时离陈潇较远，是追上去才提醒，之所以未动手，是因为小偷有几人，自己也担心打不过等。男性路人王海表示，自己好心提醒不但没有被致谢，还遭埋怨，有点心寒。（四川在线11月2日）
陈潇被偷，这让人同情，因为谁丢了钱都会心情沮丧，而且，每个人都有可能遇上这样的事。但在这件事中，王海的心情恐怕是最沮丧的，好心提醒不但没有被致谢，还遭埋怨。但从这个角度来说，每个好心提醒者，也都有可能遭到埋怨，因为，没有人能知道自己的好心，是否会被别人所不识，谁都不想成为“吕洞宾”。
因而，这就引出了一个问题，那就是帮助别人体现好心的底线在哪？按说，体现好心帮助别人，并不应当存在着底线，只要别人有切实需要，而自己又有这样的能力，那么，再向前迈出一步，当然是社会所乐于看到的。但是，好心人并不是小说中无所不能的侠义之客，他们都有着自己的能力极限，尽管好心人也有侠义之心，可这毕竟要受制于自己的能力之限。
这位好心人王海的担心，不无道理，因为小偷有好几个人，仅凭他一己之力，很难起到想象中的作用，况且，如果王海真的受到了身体伤害，那么对他的家庭来说，则可能陷入不可预知的境地。当然，那是一种见义勇为，可见义勇为的前提是自己不受伤害，如果在没有把握保全自己的情况下，硬要见义勇为，其实这也是给社会增添了盲目性成本。
因而，国家层面对于见义勇为的相关表述，已经明确提示到要在保全自身的情况下，量力而为，而对于没有把握情况下的见义勇于，并不提倡，所以，王海对自己的担心完全可以理解。而相比之下，陈潇在网上抱怨王海则难以令人理解，因为王海已经做到了应做的事，尽管他在陈潇眼里可能还没做到位，但这应当换位思考，而不能要求别人成为小说中的侠客，一个人的能力有限，这是不可改变的客观现实。
对此，王海表示有点心寒，这当然可以理解，而事实上，大多数人都会感到一些不和谐的寒意。但是，作为好心人来说，做好事并不是为了给别人看，更不是为了图得回报，而是一种发自内心的社会化正义使然，这是一种不能自禁的人性表现，每个社会成员都不可能抛弃这种共同的心理需要。社会提倡见义勇为，但并不提倡无谓牺牲，虽然见义勇为的底线因人而不同，但个人能力的极限，就是理性社会见义勇为的底线。
