前言:好久没有写文章,这次借着读完《人类简史》的余热,记录下自己当下的所思所想。虽然思维局限,文辞粗浅,但还是觉得应该留下点痕迹。这样在老了的时候回忆起来,除了那些冷冰冰的代码和让人身心俱疲的KPI,还应该能感受到一个年轻人应有的好奇心和想象力。
智人 ——— 一种并没有什么特别的动物
人从哪里来,好像是个深奥的哲学问题,是上帝或女娲造人,还是人类本是外星人的遗孤,对比前二者,我相信大多数人和我一样,更愿意相信宇宙大爆炸和达尔文的进化论。基于科学研究的角度,我们如今的浩瀚宇宙大概是130多亿年前一次不知道目的为何的大爆炸产生,物质和能量出现,物理学也由此开端,而后,物质和能量形成原子和分子,这些粒子之间互动的故事称之为化学,至约45亿年前,地球母亲诞生了。起初,地球上只有一锅“原始汤”,汤里面的物质毫无目的地四处乱蹦,也许是某一次意外导致有机物的形成,便有了后来有机生物的荣耀登场。这些生物体内有着双螺旋的稳定结构,绝不是巧合,因为必须有一种特定的形式,才能让这些片段永世流传下去。而这种我们称之为基因的东西,从出现的那一刻开始,其唯一目的便是让自己常存于世,这也正是道金斯在《自私的基因》中所阐述的最基本观点。不过到了现代,人类正在突破生物限制,这些家伙的宿命不再一如既往的单纯了。生物出现后的漫长岁月里,我们无法知晓地球上到底存在过多少统治者,但最终的结果显而易见,是智人,一种并没有什么太特别的生物主宰着如今地球上的一切。
人的出现,并没有多么的光鲜亮丽,没有自带光环,没有出场特效,也实在没有什么值得吹嘘的,一切也许只是一种偶然,就像树上的苹果砸到牛顿的头上。但智人的进阶之路却是轰轰烈烈,血腥残酷,而且也是不可逆转的。几百万年前,远古的智人,我们的祖先,那时候还是东非草原上一群光着屁股晒着太阳的平凡动物,不知道哪一天开始,也不知是何原因,就踏上了一条前所未有的征途。它们学会了思考,学会了用火和制造工具,没用太久便消灭了自己的兄弟姐妹,尼安德特人、直立人、鲁道夫人……,成为如今唯一的人种,而且,智人每到一处便是物种灭绝的开始。祖先们的这些行径对于后世的我们来说,似乎并不光彩,但这一切尚在自然法则之中,无可厚非。在智人看来,世界发展至今,都是历史之必然,就像历史老师告诉我们农民阶级的局限性注定要失败,资本主义从头到脚充满暴力和肮脏必被淘汰,只有共产主义才是通往未来康庄大道的必然之路。当然,一切已经发生的事情,就算是马后炮,我们也无可辩驳,也无需辩驳,毕竟,尊重过去才能更好地看清未来。
《人类简史》的作者有一个很有意思的观点,农业革命是史上最大的骗局!表面上看起来,是智人训化了小麦稻谷,而从谷物的角度来看,这些愚蠢的智人花费了多大的气力帮它们扫除障碍,大面积繁殖。想象这样的画面,一个农民,顶着艳阳,扶着犁,奋力驱赶着牛,只为这些谷物能生长的更好些,这在谷物看来,会觉得多么可笑啊。也许你会说,有了工业革命,有了机械,一切不再那么费劲,智人得以解放了。然而,回望历史,工业的进步带来的便捷真的造福智人了吗,抛开帝国主义带来的硝烟战火不谈,抛开资本家贩卖黑人奴隶的丑闻不谈,就连人类赖以生存的空气,如今甚是堪忧。智人引以为傲的工业革命,换来的却是伦敦62年的治霾,是北京一去难返的蓝天,这值得吗?以前我也庆幸自己活在这样一个科技发达,思想自由的时代,我也乐观地以为科技继续往前发展,一切都会好的。历史的车轮滚滚向前,而我们却不是马车上的人,只是车轮下渺小的烟尘。这一切从远古智人有了认知,学会思考的那天起,就注定了。要让一个从事农业的智人回到他祖先靠采集和狩猎为生的日子,这很难,要让一个靠电脑工作的人回到父辈那种一辈子与农田为伍的生活,难上加难。虽然不知道为何智人的演化路径会是这样的,但我们也可以像资深评论家一样说,这是必然!因为一切已经发生,因为一切无可挽回。
尽管看起来社会在进步,但如果和一个靠采集狩猎为生的远古智人相比,你觉得你比它幸福吗?我们的祖先最早以采集和狩猎为生,没有春种秋收,没有夏耘冬藏,一切的资源全凭自然的馈赠。而如今的我们早已远离了茹毛饮血的时代,有先进的设备,强大的医疗和充足的食物,不用担心毒蛇猛兽,不用害怕电闪雷鸣,老人可以活的更久,婴儿死亡率也大大降低,那我们因此就比远古智人幸福吗?远古智人大概需要每三天打猎一次,每天采集3~6个小时,而生活在21世纪的一个普通工人,每天7点就得匆匆出门,呼吸着糟糕的空气,在工厂开始枯燥重复的一天,工作时间超过10个小时并不稀奇。远古智人家族部落生活在一起,而多少和我一样的蝼蚁背井离乡,四处漂泊。当然,幸福本身就不好下定论,因人而异,阶级不同,幸福感也不一样。如果那些靠采集和狩猎为生的远古智人是幸福的,那为什么他们又会无法自拔地进入农业社会,农业革命带来的幸福感真的就比采集和狩猎强吗?智人的进阶之路本就和幸福感没有太大关系,群体的幸福感和个人的幸福感也往往充满矛盾。
智人末日
如今,我们上可窥探无垠宇宙之奥秘,下可探寻原子运动之奇妙,可以说是无所不至,无所不能。而拥有这些能力,智人不过花了几千年,简直可以说地球有史以来的一个奇迹,也许这也是智人把能自己和自然其他生灵区别开的最得意的地方。然而,一切即将终结,智人的末日已经近在眼前。我经常想象未来的世界是怎样的,未来的人是怎么样的,而实际上,未来世界是很难想象和理解的,就如同那些预言家的预言从来没准确过一样。但有一点我始终相信,人终将不再是人,不再是那些从东非一路披荆斩棘进化而来的智人,也许该叫他们超人类,或者其他名字。曾经想过一个问题,进入到现代社会,是不是自然选择就终止了?这套地球的基本法则已经不适用于智人了吗?会不会因为爆发一场大的传染病,把人类重新拉回到大自然的怀抱?我赞同《人类简史》作者的一个说法,生物开始越来越由智慧设计决定,而非自然选择。
上帝是不是存在,无从考察,但摆在眼前的事实是,人类已经在充当造物主的角色,而且自身也有可能被改造的面目全非。自然选择这套亘古不变的法则在现代科技面前即将失效或者说已经失效。书中提到三种实现“智慧设计”的方式,生物工程,仿生工程和无机生命工程,无论是何种方式,所有的生物,以前有的或现在有的,都可以接受“智慧设计”,也许在未来可以看到恐龙重现,看到我们远古始祖的兄弟姐妹尼安德特人,更不能理解的是,如果人类自身被重新设计会是何种景象。如果有这么一天让你来重新设计人类,你会想些什么,为什么人类需要区分男女,为什么是23对染色体,为什么会有伦理道德,为什么人要死……
人工智能的崛起
2016年,阿尔法狗击败李世石被媒体竞相报道,其实人工智能击败人类早已不是什么新鲜事。记得以前看过知乎的一篇文章,将人工智能分为3个阶段,弱人工智能,强人工智能和超人工智能,很多科学家甚至相信2040年强人工智能的到来。具体要多久,我觉得不必忘言,但我相信人工智能带来的一个难以理解的新世界近在眼前。很多人理解的人工智能可能只是能做一些简单事情的机器人,比如会说话的siri,交通银行大厅经理“娇娇”,而这些不过是人工智能的弱智阶段。回忆一下“超能陆战队”中的微型机器人,那也许还能算一个勉强及格的人工智能产物。那从弱智阶段到爱因斯坦需要多久呢,或许需要10年,或许是100年,但我相信,过了某个临界点,人工智能的发展速度绝不是我们想象的那样线性增长,可能是指数级的增长,也可能更甚。人类第一次基因组定序花了15年,30亿美元,而现在只需要花几周,几百美元,就能完成一个人的基因定序。不过,也有些人喜欢夸大事实,认为人工智能一旦掌握了学习方法,就能自我升级,以致脱离人类控制。这就像说造了原子弹就会带来地球毁灭一样,而实际上,原子弹带来的却是前所未有的和平。当然,时代发展的脚步还是一如既往地势不可挡,如果我们看待世界的眼光还停留在我们世界观形成的那个阶段,是注定要被时代抛弃的。比尔盖茨说,人类需要敬畏人工智能的崛起。人工智能的发展是不可阻挡的,就像当初靠采集和狩猎生活的智人学会了农耕一样,一切只可能往前。人工智能带来的变革一定是空前绝后的,引发的社会问题也是绝无仅有的,
神秘的量子世界
不管智人的未来如何,生物相比茫茫宇宙终究是渺小,我倒是希望有生之年,能看到物理学在量子世界有重大突破,比如所谓的上帝粒子,究竟是否存在。微观世界实在是太过神秘,也许哪一天人类探寻到了粒子的本质,宇宙也将不再是我们认识的浩瀚星河。当然,到了那一天,人获得永生只是一件稀松平常的事情,死亡反而成了令人好奇的事。时间旅行,瞬间转移,这些科幻世界里的能力,变得就如同坐个飞机那样普通。余秋雨有一段话,“我们对这个世界,知道的实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界的一切全都明确解释了,这个世界也就变得十分无聊”,只能很遗憾地告诉他,那个无聊的世界不会太远,因为我坚信物理学终会迈出关键的一步。
智人发展到2017年,科技进步了,生产力提高了,而我并没有觉得比20万年前在东非草原上光着屁股抠着脚的智人幸福多少。我只觉得自己像一头推磨的驴,不使劲推的话鞭子就要打在身上,也许奋力推快一点,还能得到一些嘉奖,况且,能推磨的驴子也不止我这一头。未来的世界,阶级分化只会更加极端,以前老师教导我们的那一套,知识改变命运,恐怕越来越不适用。穷人的孩子只会更悲惨,就像雪国列车里末节车厢的人,出生的那一刻结局就已注定。如今的我,和80年代放弃农田进城里打工的父辈一样,也和万年前放弃采集拿起锄头的智人无异,面临两个选择,留在原地被时代抛弃还是硬着头皮往前,毫无疑问只能是后者。就如同父母不希望看到孩子像他们一样吃没有文化的亏,我也必须不遗余力地在大城市扎根,因为就算再累,也应该给子女争取到可供努力的空间,毕竟他们面对的竞争对手,将不再只是人类。
最后,用不知道哪里看到的一句话结束这毫无中心思想的杂文,“生命,也许只是一场虚妄”。佛语亦有云,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。