郑知灼见
专注生活，剖析人性
写出你熟悉的生活
文：知 | 图：壹伴
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山河大地已属微尘，而况尘外之尘，血肉之躯尚归沧影，而况影外之影。
踏破尘，看尽影，方知困苦是生命原色。
困苦之境一：
生命的内核不会空空荡荡，一片荒芜，困苦，造就了我们生命的原色。
司马迁曾在《报任安书》里面记载：
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列……
屈原，他是战国时期楚国大诗人，可以说，有着“修身齐家，治国，平天下”的志向。
奈何“世人皆醉我独醒”，屈原成了贵族排挤的对象，甚至被诽谤而被流放，而后带着一腔热血永沉汨罗。
而他的千古名作——《离骚》，也由此流传至今。以死明志，以《离骚》明心。
屈原的困苦，是什么？
是不得志，是“众人皆醉我独醒”。
若把屈原比做清莲，那么他的离开便可以理解为——
既然混浊的世界没有清莲的容身之处，那便是折损了也不愿同流合污。
这是气节，是困苦中开出的花。
在困苦的环境中成就自己的，生命也会在困苦之境中开出心灵之花。
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困苦之境二：
即使困苦没有界限，也要勇敢地向它亮剑。
松下幸之助说：逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才算是真正的强者。
美国男孩布恩的故事对我触动很深。
在布恩14岁的时候，父母因为车祸双双去世，留下布恩三兄妹相依为命。
但祸不单行，没有依靠的布恩被黑社会分子盯上，想要让布恩加入他们。
在威逼利诱没有得逞以后，黑社会分子用机枪扫射布恩的房子，幸好因为天热，布恩三兄妹睡在地板上才幸免于难。
经过那次事件，布恩就把弟弟和姐姐分别送到亲人那里生活，而自己住在了“离校不远的俄亥俄大桥的桥洞里。”
在如此艰难的情况下，他没有自甘堕落，反而向生活发出了挑战。
他更加努力地学习，在17岁时，以异常优秀的成绩考入了哈佛大学。
对此，微软创办人比尔盖茨曾评论说：
“无论在什么时候都不要向困境低头，只要不放弃自己的梦想，困境也会成为一座通往梦想的桥梁。”
布恩的困苦，是没有依靠，也没有条件，甚至差点丢掉性命。
但这样的条件反而让他更努力，更坚强。
就像那句话：所有杀不死我的，都会使我更强大。
越是危险的环境，越能激发斗志，越是困难的事情，越想要去尝试。
由此，多险者方行，多难者方为。行者长至，为者长成。
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困苦之境三：
诛身尚可医，诛心唯余自救。
还记得那个因为保姆纵火而失去妻子和孩子的林某某，曾经因为太过忧伤而一蹶不振。
所幸，随着时间的推移，他开始慢慢振作，当起了带货主播，从他身上我们仿佛看见希望的光在莹莹跳跃。
从一蹶不振到一路向前，是什么驱使他向前？
是困，也是苦。
他困，因为家庭破碎让他生不如死，因为和乐之家仅剩他一个。
曾经习以为常的生活里再也没有了熟悉的风景，也没有了避风港。
谁又能说，那场如炼狱般的日子不是一种困苦呢？
戴维曾说：
逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，它又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。
我们每个人之于环境都是弱者，它就像一个大的碾轮，不停地逼着我们奔跑，如果跑得太慢，就只能被淘汰。
我们每个人之于环境又是强者，自古有：
“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”
困难是不可避免的，而我们却能够“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，”用毅力与坚持，与之抗衡。
我们无力挽回已经发生的事，与其就此沉沦，不如就地振作，看生活又能糟去何处！
罪孽是它，福祉亦是它！
结语：
人生之于世，不如意之事，十之八九。
不管是因为身体的残缺，环境的恶劣，还是人性的扭曲而造成的困苦之泽。
都是给予人之于世的考验和磨炼，轻了也好，重了也罢，不必去埋怨和争论。
没有一个寒冬不可逾越，不怕那困顿，不怕那苦难。
困苦是生命原色，这是我们的罪孽，也是我们的福祉。
经历过它，懂得它，总有一天，它才会成为你成功王冠上的一粒粒明珠。
愿你我，都能hlod住这生命原色！
稳住！
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作者
知
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