生命本来该是什么样的，令周国平这么喜欢？带着这个问题，我读完了他的《我喜欢生命本来的样子》一书。

    在序言中，作家指出，人生最基本的三个觉醒分别是：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。保持对生命的敏感，去倾听它的声音。在人生态度上自己做主，有明确的价值观；有处事做人的原则，在俗世中不随波逐流，在事业选择上自己做主，有自己真正喜欢的事，全身心投入其中。超越小我，让精神自我觉醒。

    整本书共六章，读完归纳如下。

一、生命本来就有的

1.闲适。闲暇和休息都是神圣的，无所作为的懒汉和没头没脑的工作狂都是远离神圣的两极。

2.往事。它是你的生命的作品。

3.爱。爱是没有理由的心疼和不设前提的宽容。

4.逆境。厄运打断了我们所习惯的生活，也能把灵魂震醒，迫使我们与外界拉开了一个距离，回到了自己往往成为我们觉悟的起点。

5.孤独。人人都是孤儿，孤独是人生意义的重要来源。无论活得多么热闹，每个人必定有最低限度的独处时间，不管你与谁同睡，你只能独自进入你的梦乡。

6.死亡。从习惯生到习惯于死，这个转折并不轻松。

7.信仰。信仰是内心的光，它让我们相信世上仍有不可亵渎的神圣价值，不论幸福与否都保持做人的正直和尊严。

二、生命本来该有的样子

1.有张有驰。

享受生命本身，享受爱情、亲情、友谊、自然、艺术等。

有闲暇和休息的时候。

过一种简朴的生活，不为物役。

真正的享受必是有心灵的参与，其中必定包含所谓的灵魂的愉悦和升华。

2.知道自己要什么。

应该要什么：重要的，宝贵的，真正值得争取的。

能够要什么：自己的兴趣和能力，适合自己的性情和禀赋。

知道自己不要什么，需要抵御和排除诱惑，找到自己真正要的东西。对自己的人生负责，不盲从舆论与习俗。

3.有自己的追求。

比成功更宝贵的是追求本身，追求未必总是显示出进取的姿态。永远困惑，永远寻找，困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

4.不较劲。

对于自己不能支配的，只能顺其自然。对于自己能够支配的，要努力。

对自己，不和自己较劲，对自己要随性，认清自己的禀赋和性情；不和他人较劲，对他人要随缘；不和老天较劲，要随命。

以理智的态度和宽阔的胸怀面对人世间的事情。多想大问题，诉诸理性，面对小事要控制住自己的情绪。

不能丧己于物，不能失性于俗。

5.对孩子负责。

做父母的，应负起做为凡人的责任，培养正确的人生观和乐观坚毅的性格，使孩子具备依靠自己争取幸福和承受苦难的能力，不管将来的命运如何，都能以适当的态度面对。让孩子既能明白公共生活的若干基本准则，培养自制、友爱、仁慈等美德，又能分析复杂的社会现象，坚持独立思考，培养自信、勇敢、正义等美德。

父母是孩子灵魂的来源，而这来源决定了它在人世间的走向。

6.有恰到好处的爱。

爱是一种迷恋，又是一种温柔的呵护。是没有理由的心疼和不设前提的宽容。

爱要保持适当的距离。婚姻以爱情为基础，它绝不仅限于浪漫之情，最主要的长期共同生活中形成的互相的信任感，行为方式上的默契，深切的惦念以及今生今世的命运与共之感。

7.有信仰，相信人生应该有崇高的追求。

保持创造力，创造在生活中所占据的比重，乃是衡量一个人生活质量的主要标准。决定一种活动是否有创造性关键在于有无灵魂的真正参与。

8.灵魂能独行。

独处是一种能力，不耐孤独可谓是一种很严重的缺陷。

独处可以把人同纷繁的世俗生活拉开距离，人是会因此获得看世界和人生的一种新的眼光的。

独处可以检测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，探寻自己。

独处就是我消化世界。

9.思考死，满怀热情的活。

死并不孤单，全世界都与你为伴。

一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视，他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不至失态。

10.成为你自己。

对于宇宙，我微不足道；对于我自己，我就是一切。

守得住静，让灵魂与肉体同在。

分享快乐，分担痛苦。

珍惜平凡的生活。

要做自己性格的主人，不要做自己性格的奴隶。在享受性格之利的同时，把性格之弊限制在适当的范围之内，抑制它。

一本书，透出作者的思考。思考生命本来拥有的亲情爱情友谊自然艺术等等，保持对生命的敏感与热情。思考自己想要的和能要的，思考自己不要的和不能要的，照看好生命的灵魂，让让它有个好状态。思考顺境与逆境，遵循自然之道。思考婚姻爱情，做好女人与男人。思考信仰，内心有光。思考死亡，以超脱的态度对待人生一切际遇。

周国平在喧嚣的时间，有宁静的思考，启迪世人，读来如品茶，味道微苦但醇香永留。