老师，你有没有发现，如今身为教师的我们，仿佛遇到了一个前所未有的挑战时代？

为什么这样讲呢，因为如今的知识越来越不被少数人所掌握。打个比方，如今很多学生可以用现代手法更快速地获得知识，甚至可以说，我们身边的很多年轻人，似乎无所不知。

对于这种现象，央视新闻中心评论员白岩松在最近的一个教育论坛中说道：现在的年轻人不缺知识，但是缺少智慧，缺少生活的智慧、生命的智慧。

他认为，现代教师正在逐渐地由知识的传递者向智慧的传递者转变。在他看来，如何在未来的教育当中把“智力”变成“智慧”，是一个非常大的时代命题。

他还说了什么？对咱教师都有怎样的启发？一起来看看。

对于我这个岁数的人来说，可能总会想起小时候关于教育的几个字——德智体美劳。我今天想跟大家分享的恰恰是这几个字的新时代变化。

我还想加一个：情。

同时我觉得，每一个字在新时代教育背景下都在发生变化。

如何教育一代人有“公德”？

过去我们说“德智体美劳”，一说“德”，更多是谈个人的道德或德行。可是对于今天的教育，我们是否要加上“公德”这个词？

在很长的时间里，中国的德可以分成两部分：一部分是在熟人的世界里，一部分是在陌生人的世界里。

因为中国长期是农耕经济，所以我们在熟人面前拥有全世界最高的道德水准。在哪个国家都很难看到像中国这样，熟人之间会抢着买单，吃完饭，甚至会打起来。但是一进入陌生人的世界，这个约束会迅速减少。

我曾经在飞机上见到这样一个场景：两个中年男子也许是喝多了，一个男子在机舱里不停地大声说话，他的同伴劝说他小点声，没想到这个男子依然不客气地说：“这里又没有人认识我，无所谓！”

你看，在一些人的内心中，只要进入到陌生人世界，德行便不受约束。因此，在谈论教育的“德智体美劳”方面，作为教育的第一点，今天我们需要谈论如何教育一代人有“公德”。

党的十九大报告中多次提及“美好生活”，强调不断促进人的全面发展。而我们的教育是不是应该朝着塑造更全面的人这一方向，把教育的目标清晰地定义为塑造未来的中国人。当你把教育的目标定义为塑造未来的中国人时，你就知道这一定是一个更加全面的人。

立“德”首先要塑造公德，更重要的是引导人能守住公共秩序，拥有公德。

一个人要能够把远方的事情当成身边的事情，把陌生人当成亲人。思想中应有这样的观念：之所以关注一切，因为它们都与我有关。教育要在这个基础上发生很大的改变。

如何在未来教育中把“智力”变成“智慧”？

接下来要说“智”。

在我国，师范院校担负着培养未来教师的重任。我的爸爸妈妈都是师范大学毕业的，我自己现在也在当老师。我觉得现在当老师越来越难了，为什么？因为如今遇到了前所未有的挑战。

如果今天的老师还只是知识的传承者，很可能你刚讲到三，下面的学生就已经百度到八了。

知识越来越不是被少数人所掌握。学生甚至可以用现代的手法和技术手段，迅速地获得知识。

我认为，现代教师正在逐渐地由知识的传递者向智慧的传递者转变。因此，在新的时代条件下，“德智体美劳”的“智”，恐怕更多要关注的是智慧。

我们身边的很多年轻人，似乎无所不知，但是不能转变成行为，不能转变成一种思维方式。他不缺知识，但缺智慧，缺生活的智慧、生命的智慧。

因此，如何在未来的教育当中把“智力”变成“智慧”？我觉得是一个非常大的挑战。

体育的重点不在体，在于育！

接下来要说的是“体”。我觉得这是欠缺的。

很多教育工作者都认为，北大的蔡元培校长，是我们心目中最棒的一个校长。蔡元培伟大在哪儿？我觉得有两点：第一点，他到了北大当校长之后，就提出了“更全面的人”这样一个教育理念；第二，在他培养更全面的人的过程中，他为北大引进了很重要的变革，那就是体育。

昨天我遇到华东政法大学的前校长，他跟我讲，华东政法大学前身是圣约翰大学。圣约翰大学是中国的现代体育和奥林匹克的诞生地。最早参加奥运会的运动员是在他们教务总长陪同下前去奥运会的。

为什么老一辈和被我们敬仰的教育家都把体育放在了格外重要的地位？我们今天是不是要重新评估“德智体美劳”的这个“体”字？我们有没有把“体”当作健康的概念，却忘掉了体育的“育”字？

据我了解的数字，当今的孩子生活发生了非常积极的变化，但是在很多身体指标上居然不如我们这一代人，不如我们这一批在饥饿当中成长的少年。甚至我了解到，现在有很多孩子无法标准地做出超过十个引体向上。

除了看健康的指标，我们还要清楚体育给了孩子更重要的是什么？

2012年我参与报道伦敦奥运会，伦敦奥运会的口号叫激励一代人。在奥运会即将结束的时候，有记者问伦敦奥组委的人，说你们理解的体育是怎样激励一代人的？它激励了一代人什么？

伦敦奥组委负责人说，首先体育教会孩子们如何在规则的约束下去赢。接下来他说了第二句话，对我影响巨大，而且印象深刻。他说首先体育教会孩子们、年轻人如何在规则的约束下去赢，接下来教会孩子们如何体面并且有尊严地输。

那么，我们什么时候教过孩子体面并且有尊严地输呢？如果我们不能教会一代又一代的中国人体面有尊严地输，并且把体面有尊严地输上升到一种叫“第二种成功”的概念的话，根本的变化就很难发生。

我们总是强调“大众创业，万众创新”、强调自主创新等等。我认为在中国这个国度里，创新是必须要提出来的，但是，我们有包容错误的环境吗？我们有漂亮的失败也是一种成功的环境吗？

如果没有漂亮的失败也是一种成功的环境，我们又怎么可能创新呢？如果每个人都要做看得到的成功，却不敢去做有可能失败的尝试，那创新就不可能。

我们的孩子如果不能从体育的“育”当中学会去赢，学会体面并且有尊严地输，我们又怎么可能慢慢地变成一个创新的国度呢？

所以说，体育要比我们想象得更加复杂和伟大。它不仅仅是中国足球、中国篮球这么简单，也不是让孩子们跑个八百米锻炼一下身体。不是！它能磨炼一个民族的意志，改变一个民族的基因。

体育的重点不在“体”，在于“育”。

如何培养拥有审美能力的人？

接下来讲“美”。

前几天我做了一期节目，这期节目说难得见到中国的很多城市开始拥有了新的审美。

不知道大家有没有注意到，今年的秋天，北京、成都、武汉、上海等很多地方实行“缓扫落叶”——在拥有好树种的公园和街道里缓扫落叶，让落叶之美、秋天之美呈现在人们的视野当中。

这在过去是不可思议的，过去我们讲究效率，恨不得叫“落叶不落地”，清洁工要迅速地把它扫干净，但是今天的审美终于过渡到，我们可以欣赏秋天这种金黄色之美。

坦白地说，在未来的中国，审美是一个非常高的挑战。既然改革是从生活到好生活再到美好生活，加了一个美字，那么对未来所有决策者的审美水平是一个多高的要求？我们的要求是否从一开始就会跟上时代，培养拥有审美能力的人？

我认为，在未来的发展过程中，教会一代又一代的中国人拥有与时俱进的真正的审美能力，是教育的一个特别大的挑战。

我们现在的劳动能力要体现在智慧方面

接下来要说“劳”。

过去我们这一代人都知道，“德智体美劳”中的“劳”，强调的是劳动。

同呼吸，共命运，要学工学农。

我觉得现在的“劳”，更多的是要用智力创造的“劳”。当人工智能成为一种现实，现在的劳动能力更要体现在智慧方面。我们要拥有新的劳动概念。

我们的教育应当增加情商的概念

培养更加全面的人，最后我想加一个“情”。

我认为，我们长期以来的教育都过多地强调了智商。而如何在教育当中增加“情商”的概念，让我们的孩子能管控自己的情，能敏锐地了解到周边的情绪，能处理好人际关系，这是值得教育者思考的问题。

想让中国成为和谐社会，恐怕整个中国都需要拥有一代又一代高情商的人。

这就是我理解的现代社会的“德智体美劳情”。