自作多情是自己制造的
假如有一个人，他能够完全客观地看待世界和他人，不掺杂任何主观的东西，那会是怎样一种状况?答案很简单：他不是一个人，而是一部机器；他自己不会有做人的乐趣，他能带给他人的，最多也就相当于一个高科技的无生命的产品。这让人想到一部精密的数码相机。光线照在万物之上，通过照相机的透镜，反射到感光材料上，然后再经过芯片的运算，变成庞大的数字，最后再通过打印机，呈现万物本来的样子。客观是客观了，但若一个人仅仅是做到这样的客观，显然很可悲。
现代物理学认为，完全的客观是不可能的，这就是所谓的测不准原理。只要有观察者在，观察者就会影响到被观察的对象的状态，所以测到的状态并不是真正客观的。尤其是在观察心理、社会等现象时，主观对客观的扭曲，更是司空见惯。
世界本来是同一个世界，但在不同的人眼里如此不同，原因就是每个人在看这个世界的时候，掺入的主观材料不一样。每一个人，首先都是生活在一个自己制造的世界里，这个世界我们称为投射的世界，这个世界隔离了人与真实世界的关系。这种隔离，少了多了都会造成问题。先说少了会怎样。一些经过了灾难性事件的人，他们投射的安全的世界就变得“薄”了，这使他们更接近真实世界的不安全。我们也的确生活在一个不安全的世界中，在任何地方、任何时候，没有人可以百分之百地保证自己是安全的。没有经过创伤性事件的人，他们可以制造一个投射的、百分之百安全的世界，所以他们能够从容地生活、工作。心理医生对经历了灾难性事件的人首先要做的，就是让他们重建“虚幻的” 安全感，使他们投射的世界变得“厚”一些，“厚”到足以让他们认为普通的生活百分之百不会有灾难的程度。
再说投射的世界太厚。这会使一个人跟现实的世界太脱节。自作多情的人就是这类人的典型。他们生活在这样一个自己制造的世界里：所有漂亮的异性，都对我有意思。这种幻想，一方面可以给他们带来欣喜和活下去的力量，但另一方面，他们与现实不协调的得意，会引起周围人的嘲笑和厌烦。
投射的世界，实际上是这个人内心世界的一部分。 有人曾经打过这样的比方：单细胞生物，已经有一整套自我保护的设施，包括细胞膜和细胞质里的一些物质。如果攻击是来自外界，这些保护设施就会发挥作用。如果攻击来自内部，危害就难以防御了。最好的办法就是，把这些内部的威胁，想象成来自外部的，即“ 投射”到外面去，这样就变得容易抵御了。自作多情的意思就是，我对所有漂亮异性都有意思，但我不能承认，承认了会很没面子，所以我就将其想象成他们对我有意思，至于事实是不是那样，我就管不着了。
有时候，这样的投射会把自己置于难受的境地。一位曾经是全国散打亚军的人，走在城市的街头应该很有安全感了吧?但他并没有。他不敢到人多的地方去，因为害怕无意中碰到别人，被暴打一顿；也不敢跟别人争吵，同样是怕被殴打。深层的心理分析后他发现，原来是他总想着要打别人——专业的说法叫作攻击性太强，又没有把攻击性转变成温和的形式，就把它们丢给了别人，以为别人会攻击自己。在弄清楚了自己玩的这一花招之后，这位前散打亚军再走在街头的时候，觉得每个男人都温和得像南极企鹅一样对着自己微笑——虽然这也是自己制造了一个世界，但生活在这样的世界里，感觉实在是好多了。
这个世界到底是什么样子，与这个世界无关，而与你愿意把它制造成什么样子有关。
