坚持初心，回归本体，这是一种操守~
朱熹，心之神明不测，得失容易，而保守甚难。人未尝没有理义之心，只要守持住，它就在。
孟子的四端修养论，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。抓住心的善端，它就存在，仁义礼智信就存在。
讲究的也是克己复礼，困知勉行。
王阳明的，就是心无出入，心的本体就是没有出入，唯一有变化的可能只是动心或静心而已。
学以润身，全落实到自己的行动上，而是去比较谁的学问高低。除非是做文献总结，否则只知道比较，不会在自身上“量体裁衣”，就不用学习了，因为很容易左耳朵进、右耳朵出。（荀子说，小人之学，入乎耳，出乎口，意思就是小人的学问就是只知道用嘴巴讲的学问）
这也是学习不可有胜心。
做到博学、审问、慎思、明辨、笃行，时时刻刻地笃行。
善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
当敌人出现败象的时候，不能失去机会。
占卜之事，君子不信，武王伐纣最后的牧野之战，就是这样。
不管占卜是什么结果，人定胜天。
