5.行之
荀子有言，“天行有常”，君子“制天命而用之”。
最开放的态度其实是「为我所用」。
鲁迅就曾这么论述过：「中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了……总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。」
那么，对于D音，认真思索之后，我认为至少有三个层面的“拿”和“用”。
第一层境界：刷刷刷，笑笑笑，然“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
第二层境界：功利性摘录，包括但不限于鸡汤故事、哲理意蕴、好人好事、奇人奇事。代表案例是北×中学九年级某次大考过后，一“学渣”因为记住了D音中无意刷到的一个汉字的内涵，把这层新意写在了作文标题和开头当中，意外获得了高分，然后获得了全年级的宣传和表扬。具体情况我并不清楚，但我后来刷到了一条相似的内容：一个小物体构成的“烦”字，拨动笔画变成了“顺”字。解说文字：“您这之所以‘烦’呢，是因为您想拐弯了；您要是把思想捋直了呢，就变成‘顺’了。”我一拍大腿，这功利性的“奇技淫巧”虽然不是正道，但确实好用，像这个小哲理适用于任何一个包含矛盾冲突的文章。不然，又要请出小明同学来劝说教育，或者让明月或雨后晴空强行让自己扭转啰。
第三层境界：杜威的“教育即生活”思想的新解。这是一种超越任何功利色彩的自我提升的努力。不是为了写作文而“积累”素材或哲理，而是为了追求另一种形式的“亲历”和“感悟”。短视频的风潮是在智能手机的普及和4G网络的铺开的基础上产生的，它的出现又为记录和传播华夏大地上方方面面的小事情提供了可能性。手指一滑，过滤掉垃圾内容，我们总能遇到有意思的东西。也总会有那么一些镜头，给我们不一样的触动；总会有那么一些评论留言，给我们更多的思考，就像自己身处现场叽叽喳喳的众人中间，用自己的眼睛去见证，用自己的心去感受和思考……这不就是一种社会性的接触，一种社会性的学习吗？在理想的状态下，人们用手机记录下了各自的生活或所见所闻，屏幕另一头的我们从中窥见了更广大的世界，从某种角度来看，这不就想刘慈欣的科幻名篇《带上她的眼睛》一样浪漫吗？（例子详见附录一）
6.结语
絮絮叨叨说了那么多，是该作结了。
对于复杂事物，我们要有一个清醒的认识。在我看来，D音是就像一个江湖，各种东西鱼龙混杂。从出生本质来说，它既是资本的畸形产物，也是社会物质条件发展的客观成果。从功能本质来说，它既是迎合了“乌合之众”的狂欢，也是广大人民群众展现自我的舞台。从客观效果来说，它既呈现了很多精彩内容，也带有“毒性”，轻则耗费光阴，重则侵骨蚀髓。从内容质量来说，它既有新鲜事、好玩事，有娱乐内容，有知识性内容和正能量内容，也有很多负能量内容乃至邪恶内容。（比如我曾听闻某校好一批女生学D音在手臂上用铅笔刀割伤自己）
若你是自我约束力差的人，因为D音，你的缺点会被加倍放大。若你明白自己想要什么，因为D音，你的生活会增加一些色彩，你的内涵会有一定提升。打开手机，接入互联网世界，变成什么样子，全在自己的选择！
我始终认为，我现在选择接受D音、开发D音无疑是正确的选择，而之前鄙视D音的理由没有错，两者并行不悖。也许，这就是慧识的生发和为人通透的增长吧。
行文至此，本该收笔，但我又产生了新的想法，让我脑中的世界图景更明晰了。现特增补“蛇足”如下：
1.创作门槛的断崖式降低造成的混乱，是短视频新势力招人反感的原因，而这恰恰也是让我现在欣赏它的最大理由。这点很有意思，辩证法的魅力就在其中。
2.当年的土豆网有一个响亮的口号，叫做“每个人都是生活的导演”。我想直到智能设备的普及、软件生态丰富、网络资费亲民的今天，拍摄、制作、上传得以一次性完成，这句话才有了真正意义上实现的可能。直到看到了“小心驶得万年船”的萌娃记录和标题创作之后，我终于认可了D音的正面价值。
3.基于前面两点，我要为之前给D音们贴个“没档次”的标签的内心行为道歉。如果可以穿越回去，我一定要告诉当时的自己：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个最好的产品，也是一个最坏的产品。物是死的，人是活的，全在于你自己怎么用。”
4.学无止境，只要用心，任何形式的接触或学习可以增加你的见识和智慧。反之，如果没有心，即便出去旅游再多次，得到的收获也只有“我去过×××”而已，也就能写篇《×××一游》那种空洞歌颂祖国大好河山的假作文而已，那样的人，不会有任何的成长。
最后，有些事情重复到第二遍就可以了——附录一很值得一看，它是本文诞生的“第一产婆”。
北海
2019年11月22日深夜
