计篇，讲了谋战，主导思想慎战。
五事:道，天，地，将，法。
政治、天时、地利、将帅、法制。所谓政治，指的是国君的政治路线和政策方针，要充分动员广大民众，使其理解并支持君主的决策。这样可以使人民甘愿与君主同生共死，而不畏惧任何困苦。所谓天时，指用兵时的昼夜晴雨、严寒酷暑、春夏秋冬等气候情况；所谓地利，就是指作战时距离的远近、地势的险阻平坦、地域的宽窄、死地与生地的利用；所谓将帅，就是要考察将领在智谋、威信、仁慈、勇敢、严明等方面的素质和能力；所谓法制，就是指军队的组织编制、将领的管理、军需的供应、军令法规、武器供应等方面的情况。凡属于以上这五个方面的情况，将帅都不能不知道。
七计:
敌我双方哪一方的君主能够做到君民一心？哪一方的将帅更有才能？哪一方占有天时地利？哪一方的法纪更严明？哪一方的兵力更强大？哪一方的士卒训练更有素？哪一方的军队管理更好、赏罚分明？我根据以上七个方面的情况就可以判断谁胜谁负了。
总体就是:“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”。成功的关键在于事先的谋划分析，能够依据客观实际情况制定出切实可行的战略战术。这就是孙子所说的“计”。
用兵必须掌握的基本法则，即“因利而制权”和行“诡道”。就是权变。
作战篇:
用兵打仗重要的是速战速决，而不要旷日持久地作战。提出了著名的“速战论”思想（“兵贵胜，不贵久”），力求在敌国就地解决给养（“因粮于敌”）的战略原则和以战养战（“胜敌而益强”）的具体方法。
懂得用兵之道的将帅，是人们生死的掌握者，是关系国家安危的最重要的角色。
谋攻篇
不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。
重点是要做到不战而屈人之兵，必须做到"知己知彼，百战不殆＂，你的高度决定了你的做人，谋事的格局，因此需要不断的提升个人的思想品德，管理技巧，专业素质。
