《红楼梦》的研究历史上有关于“靖藏本”的学术公案，这里的所谓“靖藏本”，原指南京浦口的靖应鹍收藏的某种《石头记》抄本。
靖应鹍是《红楼梦》抄本“靖本”的收藏者之一。
靖应鹍先生，别名靖先生，满族，江苏省扬州人，一辈子的主要成就就是收藏《红楼梦》抄本，该抄本被称为“靖本”。
靖应鹍祖籍辽宁省辽阳，是旗人，其家族因故寓居扬州，后迁至南京浦口区的靖家营。他与红学研究者毛国瑶关系融洽。
这里再来说说毛国瑶先生，毛国瑶先生是《红楼梦》“靖藏本”批语的发现者和传播者，其家世背景和个人经历对他的学术研究和“靖藏本”事件有着深远影响。
毛国瑶先生，生于1930年，安徽合肥洗马塘人。毛国瑶的祖父毛少远是一位私塾先生，其父毛北屏曾加入铁血军，后留学美国，获得教育学硕士学位。
毛北屏回国后，曾担任驻德大使馆主事，与多位重要人物有交往。毛国瑶的家庭背景为他提供了良好的教育条件和学术氛围。
毛国瑶在20岁之前一直生活在物质优渥、学殖深厚的家庭环境中。
毛国瑶先生对《红楼梦》非常熟悉，尤其关注脂批和曹家家世。他于1964年将抄有150条靖藏本批语寄给俞平伯，并与俞平伯密集通信讨论《红楼梦》研究中的相关问题。
此后，他多次撰写关于靖藏本的研究论文，并在1982年江苏省红学会成立时，连续发表三篇相关文章。
毛国瑶在1959年通过与靖应鹍的交往，抄录了靖藏本的150条批语，并在1964年将其寄给俞平伯。这些批语曾被红学界广泛采信，但后来被高树伟等学者考证为伪造。
毛国瑶在1957年考入合肥师范学院中文系，但是未能毕业。此后，他回到浦口老家，并被安排在长江边上看守芦苇的工作。
毛国瑶及其家族的背景为他的学术研究提供了丰富的资源和深厚的文化底蕴，但他在“靖藏本”批语事件中的行为引发了红学界的广泛争议。
公元1959年夏天，毛国瑶前往靖应鹍家借阅古书，靖应鹍将阁楼上的古书供其挑选，毛国瑶从中发现了一本极为珍贵的《石头记》抄本。
靖本《红楼梦》刻印于乾隆年间，是目前已知最接近成书时间的版本之一。毛国瑶从靖本中抄录了150条批语，这些批语在红学界引起了广泛关注。
到了1964年，毛国瑶再次前往靖应鹍家借阅时，靖本已不知所踪。
靖本及其批语的真实性一直是红学界的重要争议点。近年来，随着高树伟等学者的研究，靖本批语被认为可能是毛国瑶伪造的。这一发现对红学研究产生了深远影响，尤其是对脂砚斋研究和《红楼梦》版本学的研究方向。
其实高树伟在这里犯了一个巨大错，他以假冒伪劣的伪曹学的理论研究和证伪脂批，又如李鬼到了李逵的家里举报李逵玷污了自己的夫人，属于天底下第二大笑话。
