阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
拿起锅铲、拾起针线、掀开汽车引擎盖 —— 这些曾经被认为为 “冷门” 的劳动课，如今在大学里成了 “爆款”。学生们争相报名，课程名额供不应求。
从 “冷” 到 “热”，变化的不仅是课程热度，更是 “所学” 向 “所能” 观念的转变。
高三最后一次班会上，班主任请大家围绕 “考场之外，我们还需要学什么” 展开讨论。请你就此写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
2019 年全国 Ⅰ 卷（经典劳动题）阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！” 有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！” 也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！” 此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称 “复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家 “热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
模拟题 2（AI 时代劳动价值）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
民生在勤，勤则不匮。——《左传》
2022 年，教育部正式将 “劳动” 设为中小学独立课程，从清洁卫生、整理收纳到烹饪种植，旨在让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志。
在人工智能技术飞速发展的今天，许多重复性、程序化的体力乃至脑力劳动正逐渐被机器替代。有人因此感叹，未来 “劳动” 的价值和意义何在？
劳动既推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格。
模拟题 4（勤劳与创造、劳动观）阅读下面文字，根据要求作文。（60 分）
有人说，是勤劳的人在创造世界。从引导 “绿色革命” 的 “水稻之父” 袁隆平，至 “心有一团火，温暖众人心” 的张秉贵，从 “探界者” 钟杨到无数以工匠精神雕琢时代品质的中国制造者，无一不是凭着废寝忘食、殚精竭虑的辛勤书写着时代的风貌。
也有人说，是懒惰的人改造了世界。懒得爬楼梯的人发明了电梯，懒得写信的人发明了电话，懒得计算的人发明了电脑……
请结合以上材料写一篇文章，谈一谈你的理解与认识。
【作文立意】
①莫让笔尖遮望眼，且从烟火炼真心；②生活无字课本，技能有门道；③考场有尽时，人生无穷期；④会做题更会做事，能读书亦能生活；等等。
事实素材：
“允公允能” 的倡导者张伯苓
张伯苓创办南开学校时，痛感当时知识分子四体不勤、五谷不分，只会死读书，他将 “允公允能” 作为南开校训，并对南开学生家长说：“到学校当学生活之方，当学共同生活。如只念书而不会生活，则非徒无益，而且有害，是以当时随便使之做事。” 他认为，“允能” 是要培养具有现代化才能的学生，“不仅要求具备现代化的理论才能，并且要具有实际工作的能力”。基于这种理念，从 20 世纪初起，他便组织学生深入乡间、工厂、企业、机关、报社、学校、监狱、军队等，让其广泛接触自然和社会，了解社会和国情，并把这一活动定为 “社会视察和调查” 正式课程，每月进行一次。在他的努力下，南开培养出周恩来、曹禺等杰出人才。
清华硕士佟洁琼在烹饪中拥抱生活
“90 后” 清华硕士佟洁琼，曾从事气候变化及影响评估等工作，她也曾多次登上联合国大会等国际会议的舞台。2024 年，她因机构重组面临职业 “空窗期”，于是决定到技校进修厨艺，掌握一个有意义的技能。在为期一个月的培训学习时间里，她切萝卜练刀工、端沙锅练腕力，手臂酸痛仍坚持练习。2025 年春节，她为家人操办了一桌丰盛的年夜饭，完成了从 “科研者” 到 “主厨” 的角色转变。在她的认知里，气候变化和翻炒灶台并不矛盾，反而在 “创新和专注力” 上异曲同工。佟洁琼并没有放弃所学，而是在此之外主动去补上一门书本不教、但生活必备的课程。她选择放下 “清华硕士” 的光环，走进技校厨房，不是为了谋生，而是为了成为一个更完整、更能独立面对生活的人。
佳作展台
考场之外，“所能” 之始
亲爱的同学们：
当试卷叠页尽数清空，考场钟声渐近落幕，十二年书山求索即将迎来阶段性终点。站在青春的岔路口，我们不妨叩问自我：褪去纸笔应试的能力，走出方寸考场之外，我们真正需要修习的人生功课，究竟是什么？
高校烹饪、缝纫、汽修等昔日冷门劳动课，如今爆红校园、一席难求，这一现象耐人寻味。课程热度的冷暖更迭，本质是青年成长观念的迭代觉醒：世人终知，求学不止于伏案求知、积累书本之“所学”，更在于躬身践行、练就立身之“所能”。分数是应试的标尺，实干才是人生的底气；书本是成长的根基，实践方是成才的归途。
长久以来，我们困于应试桎梏，将刷题应试等同于成长，将知识储备误判为核心能力。由此催生了当代青年的普遍困境：通晓理化公式，却难解生活烟火；熟稔诗文典籍，却不识田间风物；满腹书本学识，却无半分实操本领。重所学而轻所能，让知识沦为悬浮的空谈，让成长陷入片面的偏颇。纸上得来的学问，若无实践赋能，终究无法扎根生活、滋养人生。
百年前，教育家张伯苓早已看破此中弊病。他以“允公允能”立南开校训，坚决摒弃读书人“四体不勤、五谷不分”的迂腐积弊。他坚信，真正的教育，从不培育只会读书的书呆子，而是锻造知行合一的实干者。学识涵养眼界，劳作锤炼本领，唯有兼顾所学与所能，方能挣脱书本桎梏，扛起时代重任。这一育人真谛，穿越百年依旧熠熠生辉：无实践之学是虚学，无实干之才是虚才。
时代青年，更当深谙此道。清华硕士佟洁琼，身居国际科研舞台，手握扎实专业学识，却甘愿放下名校光环，躬身走入技校修习厨艺。日复一日打磨刀工、锤炼心性，在烟火劳作中补齐生活短板。于她而言，科研攻坚与灶台耕耘一脉相通，皆需专注坚守、深耕笃行。真正的完整成长，是既能登高望远、求索新知，亦能俯身落地、安顿生活。所学赋能所能，所能丰盈人生，这便是考场之外最珍贵的修行。
若只有所学，未有所能，那知识便成了空中楼阁。因为生活不只有眼前的试卷和分数，当我们走出校门，翻开生活这本 “无字之书”，会发现，它需要的不是只会纸上谈兵的 “做题家”，而是能动手解决实际问题的 “实干家”。劳动的价值，从来不止于习得一技之长，更在于淬炼心性、锻造风骨。孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。” 劳作是最质朴的修行，一针一线抚平浮躁，一餐一饭懂得珍惜，一次次攻坚克难磨砺坚韧。从铁人王进喜实干兴业，到塞罕坝人植绿荒漠，一代代劳动者以汗水为墨，以实干为笔，诠释着劳动最光荣、劳动最美丽的真谛。劳动淬炼的专注、坚韧与担当，是超越分数、惠及一生的精神财富。
若只重劳动技艺，未悟劳动精神，那劳作便成了浅表行动。劳动赋予我们的，远不止一双巧手，还有一颗丰盈的心。它如一座熔炉，淬炼的是灵魂的韧性。当我们专注于一针一线，浮躁心绪也会被慢慢抚平；当我们为一餐一饭倾注心血，也会更懂得 “一粥一饭，当思来处不易” 的朴素真理。在那些看似枯燥的劳作中，专注力悄然苏醒；在克服一个个微小困难的瞬间，意志力拔节生长。这种在劳动中磨砺出的品格，比任何技巧都更为珍贵，它们是我们在未来风雨中屹立不倒的精神支柱。
如今科技迭代飞速，有人妄言，人工智能可替代所有劳作，实干已然无用。殊不知，机器可复刻重复劳作，却复刻不了直面困境的勇气、解决问题的智慧、脚踏实地的初心。人生从无标准答案，生活亦无万能模板，我们不需要纸上谈兵的应试者，只需要知行合一的实干者。高考绝非人生终章，真正的成长，永远在路上。同学们，我们即将奔赴星辰大海。高考是我们人生中的重要一站，真正的学习，仍需我们用双手去创造，愿我们既敢于仰望星空，把理想种进云端；也甘于俯首躬行，让生活在烟火中绽放。
我的发言完毕，谢谢大家！
