今天学的是人做到了恬淡虚无、精神内守后的结果。
志闲而少欲
原先就对肾主志不解，肾强就志向远大？今天听课后，方知自己理解片面了，志既指对过去的记忆，又指对未来的志向。听到这儿，对徐老师释惑感恩，同时也对祖先智慧敬佩。记得看《当下的力量》，全书就一直在讲人要从对过去、未来的念头中撤离，一本书的内容，祖先用“志闲”与个字概括了，实在是精辟。志闲，心不在过去，不在未来，便在当下了。
心安而不惧
心为心神，心包为心脏，心包是心神居地的地方。心安而不惧，心神不定，心神外散，心神上浮时，则会心悸，心慌，人心总惴惴，总担心不不好事情发生，不想与人交往。这便是我几年前的样子。所幸，与书中诸先师，生活诸学友相遇，一切向好。
形劳而不倦
身体许多劳作，但因心与神俱，再苦再累也是不觉。由此想到心流体验，当我们做着喜欢的事情，常常会忘了时间，忘了劳累，忘了饥乏，所以，孔子说“好之者不如乐之者”，由此也想到做自己喜欢的事情，是多么重要。
倦，为人卷，即人收缩起来的样子。看到这个词，想到了，几年前一次旅行，看到池中荷叶卷曲未张时，当时就曾感慨像极了当时的自己。
气从以顺
健即气血充足，康即经络通畅，今天明白了健康本意，由此想到人气虚，单纯吃黄芪西洋参的补未必对，也许该先把管道畅通，由此知瑜珈、推拿等是必要的了。也想到上次徐老师说的补益，需先把锅补好，再加东西。同此理。气不顺时，人会嗝，想到父亲，他有时生气后，就一直嗝。心理学讲是情绪没被看到，身体在提醒，情绪是能量，气也是能量，如此心理学与中医通了起来。
各从其欲，皆得所愿
这句话最打动我。欲是想要的东西或事，关键在“其”，这个其是产生欲的主人，周末外出采购，老公说孩子要喝橙汁让我买，而孩子我刚问过，明确说了是要果汁茶，再问老公，他不好意思的承认，是他自己想喝。这便是我们做父母的，经常把自己的需要 说成孩子的需要，打着为孩子好的名义，来满足自己。对一个人好，是给他想要，而不是给你想给。否则，对方感受不到爱，而对方拒绝时，自己还会生气。
在孩子面临人生大的选择时，如高考志愿、职业方向、人生伴侣，我们需要的首先是尊重，而不是控制，为她好，就从其欲，而我们自己，虽已不惑，也努力寻找自己想要的，自己的目标自己去努力，享受后半程的人生。而做自己所爱的，我们才会形劳而不倦，最终才可以得到我们真心想实现的愿望。（愿，原心，初心，即内心深处真正的期待）
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴
美其食，不是造型、摆盘的漂亮，而是享受进食的乐趣。一行禅师在《正念的奇迹》中，曾说专心吃一个桔子，一瓣入口，体会其汁液，品味其酸甜，慢慢，慢慢，吃完一片，才开始第二片。便是正念，便是体会当下。
乐其俗，一方水土养一方人，一方有一方的风俗。我们需要的乐之。但生活中不只一次听到人说“我们的普通话听着真土啊”，满满的自卑感。而我初来济南时，又何尝不是如此？话不敢轻易说，唯恐露了自己外地人的怯。今天想来，又是何必，百花齐放才是春。
高下不相慕，富而不骄，下而不谄媚，各得其所，心安于此。
