武无第一，因为武具有客观标准，所以没人敢说自己的是第一。一旦谁说自己是第一，那必立即迎来挑战，并且只要打一架，胜立决，如果输了就是自己打脸，如果赢了马上又会迎来更多的挑战和比武。
文无第二，因为文没有客观标准，而只有主观评价，所以没人愿承认自己是第二。即谁说了自己就是第一，别人也没法向他挑战，更不可能胜负立决。
更一般化的表述也可以是客观无第一，主观无第二。因为客观上有个第一也很快会被更厉害的人，通过胜负立决的方式比下去。而主观上没有必要谦让为第二，因为主观上的东西客观标准，所以也就不会有统一评介，谦让为第二也没有意义，夸口为第一也不会被人胜负立决地打倒。
但这种“武无第一，文无第二”的表述，其实只是由外而内的表述，即向内表述，或者是一个人的自我评价。如果换成“文无第一，武无第二”其实也成立，只是评判的方向就变了，变成向外表述，即对别人的评价。因为文是主观标准，并且故有文人相轻的原因，所以在评价一个人文的方面，或者说主观好坏时，就很少有人说别人谁是第一。武无第二，也是因为它的客观标准，在向外评价时，就不能说别人是第二，否则可能立即面临挑战，甚至挨打，所以评价别人的武，或者说客观标准时，就只能说对方是第一，那怕是违心之说。但反过来，要说到自己时，就别说是第一。
