网上随便一翻，到处都是巴黎奥运会开幕式的毁三观的图片，辣眼睛！我都不想截图发。反正你们想看就去搜一下，我这里只是想谈谈为什么会这样？
最近的几年运动会开幕式好像都挺奇葩，日本那次就是全程一副鬼节的既视感
这是为什么呢？
我想是不是因为运动会就是为了自由，打破一切？颠覆人们的世界观、价值观的？
当前世界的哲学观是什么？世界太大，我们没钱去看看，那就读读中国人自己的哲学吧！推荐《中国哲学简史》打通“任督二脉”
近日，董宇辉从东方甄选离职的事件引起了广泛关注。这一事件不仅让我们看到了职场中的变化与抉择，也能从中学到许多人生的哲理。而冯友兰教授的《中国哲学简史》，恰似一本能为我们的价值观认知打通“任督二脉”的宝典，无论是踌躇满志的青年人，还是迷茫的中年人，都能从中获得启示。
冯友兰教授，中国著名的哲学家、哲学史家、教育家，他的一生著作颇丰。其“三史释今古，六书纪贞元”，总结了他重要的著作成果。
1895 年 12 月 4 日，冯友兰出生在河南唐河的一个“世代书香”之家。他自幼聪颖，6 岁入家塾发蒙。此后，他历经多年求学，1918 年毕业于北京大学哲学系，1919 年赴美留学，1924 年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，他先后在中州大学、广东大学、燕京大学、清华大学、西南联合大学等高校任教。
在学术上，冯友兰成就斐然。他的《中国哲学史》是第一部具有现代意义的完整中国哲学史，确立了相关研究的原则和方法。而“贞元六书”则标志着他“新理学”体系的确立，使他成为当时影响颇大的哲学家。其英文讲稿整理出版的《中国哲学简史》，至今仍是许多高校中国哲学课程的教材和参考书籍。
回到董宇辉的离职事件，这其中涉及到个人发展、利益分配、公司战略等多方面的因素。就如同中国哲学中所探讨的各种关系和变化一样，充满了复杂性和矛盾性。
对于踌躇满志的青年人来说，或许正处于事业的起步阶段，渴望着像董宇辉一样崭露头角。那么在阅读《中国哲学简史》时，可以从中了解到中国哲学的发展脉络，学习先哲们的智慧和思考方式，明白在追求成功的道路上，要有坚定的信念和不断进取的精神。正如书中那些经典语录：“人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。”青年人要有拼搏的劲头，但也要懂得顺势而为，不过分强求。
而对于迷茫的中年人，可能面临着事业的瓶颈或生活的困惑。此时，书中的思想或许能帮助他们找到内心的平静和方向。例如：“为而不争。”这句话提醒着我们，不要过于计较得失，专注于事情本身，尽心尽力去做，结果往往会自然而然地呈现。中年人可以从中国哲学中汲取力量，以更加豁达和从容的心态面对生活中的挑战。
在这个风云变幻的时代，我们每个人都可能会遇到类似的抉择和困境。《中国哲学简史》就如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。
例如，书中提到儒家的“仁”，强调人与人之间的关爱和尊重。这启示我们在工作和生活中，要注重与他人的良好关系，学会理解和包容。而道家的“无为而治”并非是消极不作为，而是在顺应自然规律的基础上，不过度干预，找到事物的平衡点。这对于我们处理复杂的问题，避免过度焦虑具有一定的指导意义。
就像董宇辉在离开东方甄选后，将面临新的机遇和挑战一样，我们在人生的道路上也需要不断地调整和适应。通过阅读《中国哲学简史》，我们可以更好地理解自己、理解世界，运用书中的智慧，做出更明智的选择。
最后，分享几句《中国哲学简史》中的经典语录，与大家共勉：
“一个人若能超越事物的差别，他就能享受绝对的自由和幸福。”
“在达到至善之前，必须经过无数次的磨练和奋斗。”
“命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。”
让我们一起翻开《中国哲学简史》，在历史的长河中汲取智慧的源泉，为自己的人生找到更多的可能和方向。
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