今天李小雪给大家说说哲理文学，
这段文字，
哲理文学写着好写，
做着难，
能看懂的人能成大业，
知人不必点透，
责人不必说尽，
看人不必说透，
人的心里不同，
人的自知有限，
你想看一个人，
就要看看自己，
你的所在所为，
老子说，
知人者智，
自知者明。
胜人者有力，
自胜者强。
知足者富，
强行者有志。
不失其所者久，
死而不亡者寿，
意思是能够了解他人的人是有智慧的，
能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，
能够战胜自我的人是真正的强者。
知道满足而不妄想的人是富有的，
努力不懈地去奋斗的人是有志气的。
言行不离道之规律中的人能够活得长久。
躯体虽死而精神仍然存在，
于世的人才是真正的长寿。
知道看人背后的是智者，
习惯从背后看人的是小人。
看清楚一个人，
心中有数就好了，
也不必非点透不可。
“看清”和“看透”是一种能力，
不看破”是一种智慧。
“看清和看透，
能够让我们活得更理性更透彻，
不看破才能让我们活得更快乐更平和！
一个人将这个世界的尔虞我诈、
艰难险阻都看清楚、看透彻了，
仍能对生活和未来充满热情与期待，
充满积极的进取之心，
可以说是修炼到了不看破的境界了。
我们不妨睁一只眼看世界，
闭一只眼做智者。
智慧与聪明仅一步之遥，
看清世态而不看破，
才是智者所为。
口是伤人斧，
言是割舌刀，
出言有尺，
戏谑有度。
知人不必言尽，
留些口德，
责人不必苛尽，
留些肚量。
得理不必争尽，
留些宽容凡事不必做尽，
留些馀德。
口不能随心，
得有尺度欲，
不能随性，
得有节制。
尘世的喧嚣，
皆因人心
世间的浮躁，
皆因人言。
眼是一把尺，
量人先量尺，
心是一杆秤，
称人先称己。
静坐常思己过，
闲谈莫论人非。
做事要留有余地，
说话要留些口德。
恶语出口不足以丧身，
却足以丧德，
言语之恶，
莫大于造诬。
王阳明说，
学须反己，
若徒责人，
只见得人不是，
不见自己非。
若能反己，
方见自己有许多未尽处，
奚暇责人，
学问必须落实到自身实修上，
如果只是责备别人，
就会只看见别人的不对，
看不到自己的错误，
如果自身践履，
会发现自己有很多不足的地方，
哪有工夫去责备别人，
看人如看己，
责人先问心。
他人是己心的一面镜子，
世人是自己的一个比照。
长于自检短于责人。
凡事要留有余地，
话不说绝事不做绝 。
笑话别人之前，
先检查自己，
人人都有可笑之处。
不责人小过，
不发人阴私，
不念人旧恶。
三者可以养德，
亦可以远害。
有境界，
能看远，
有肚量，
能看宽，
有涵养，
能自持；
有锋芒，
能内敛。
多一些扪心自问，
少一些争执指责。
多一些观心自省，
少一些挑剔苛责。
与人为善，
于己为善，
与人有路，
于己有退。
他人有过不究，
于人有恩莫念。
爱人先爱己，
责人先问心，
这就是哲文学。
