民国才女张爱玲在小说《红玫瑰白玫瑰》里面，有一段关于男女感情的最精准的描述：
娶了红玫瑰，久而久之，红的成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；
娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
张爱玲是擅长描写爱情里男女心理的语言大师，将原本一句俗话“吃着碗里，看着锅里”，形容得细腻纯粹，又入目三分。
婚姻里的大多数男女，除了极少数从校服到婚纱的美满典范之外，大多数都是磕磕碰碰，分分合合一路辗转而来，在这一路走来，从初始到热恋，从磨合到适应，最终走在一起并能和谐白头的婚姻，不外乎男女之间心存知足和珍惜。
满足于现在的生活和感情，家庭和伴侣，珍惜对方为自己的付出，理解对方的难处。
俗话说：花无百日红。
娶了红玫瑰，就知足于红玫瑰的娇艳美丽，床前明月光那只是你对过往幻化出来的想象而已。
娶了白玫瑰，就知足于白玫瑰的高贵纯洁，朱砂痣也只是你自己的心结未打开而已。
既想得到红玫瑰的妩媚，又想得到白玫瑰的高贵，只能说明人的贪欲过强，不懂得知足和珍惜，最后往往得不偿失。
民国诗人徐志摩就是一个典型的例子，在蚊子血和朱砂痣之间纠结半生，最后落得下场如此不堪。
年轻时，他已经娶得贤妻张幼仪，不好好珍惜夫妻情分，将事情做绝，却又去追求优雅大方的林徽因。遭到林拒绝后，又转而追求热烈浪漫的陆小曼，此时婚姻已经将他与陆小曼绑在一起，他却又念念不忘年轻时爱而不得的林徽因。
如果说陆是红玫瑰，那林就是白玫瑰，那也是徐一生所向往的那片明月光。
徐志摩，一介诗人，写尽了这世间男女的情爱纠葛，却在自己的感情观上，表现得极不成熟理智，也许诗人大多情感丰富，内心浪漫，一生都在追求一种所谓的美好的感觉。没有感觉了，就弃之不理，有了感觉，就穷追猛打，追到之后，隔段时间，感觉消失，又开始眷念之前的种种美好，大好的年华就在这样追逐爱情的游戏中周而复始。
而民国的另一位大家熟悉的学者胡适，跟徐志摩恰恰相反，胡适精通几国语言，学贯中西，博学多才，而他的太太江冬秀却是一位大字不识的裹脚女性。按当时世人的常理，两人之间没有共同语言，婚姻也肯定名存实亡，可胡适和江冬秀却牵手走了一辈子。
民国文化开放，文人学者崇尚思想解放，讲究个性独立自由，为追求爱情和理想奋不顾身。
胡适作为文化大家，在这期间，不是没有诱惑，也不是没有机会，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，周围围绕的莺莺燕燕肯定不少。但他始终以一名学者的道德和谦逊尊重婚姻的契约精神，既知足于江冬秀的日常照顾，又珍惜两人多年来的夫妻关系，成为民国学术界的一股清流。
在如今这个出轨盛行，小三辈出的年代，像胡适这样如珠如玉的人太少，很多人的道德底线一再降低，不知从何时起，已婚男人之间开始以炫耀自己的前任数量为荣，却对身边陪伴多年的伴侣视而不见，还美其名曰成功人士谁没有点爱好？
也有的已婚男士不顾妻子的感受，多少年之后，还想着去找当年的初恋女友叙旧情，任凭心中那颗朱砂痣越来越亮。也有的男士抛弃多年结发妻子，只为追寻当年那片明月光。
这样的人，说到底就是贪婪自私有余，满足珍惜不足。
性格里的这种缺陷，不仅反映在感情婚姻上，也反映在日常人际交往中。那个吃饭永远不主动付钱，也不主动AA制的人，骨子里也大多是个小气自私的人，不珍惜别人的情分，那个永远都期待收到别人礼物，却在别人过生日时一毛不拔的人，也大多贪婪不知足。
婚姻里更是如此，当年你爱上的是她的善良淳朴，却在若干年后嫌弃她简陋呆傻。当年你爱上的是她的灵动聪慧，却又在若干年后嫌弃她不够温良恭顺。当年你爱上的是她的容貌，却又嫌弃她知识浅薄，空有好皮囊。当年你爱上她的学识渊博才气逼人，却又嫌弃她不够精致漂亮。
这世间，少有十全十美的事情，就看你如何负责任地对待你曾经的选择，当初的你既然选择了红玫瑰，就该满足于红玫瑰的媚，选择了白玫瑰，就该珍惜白玫瑰的美。
如果你在蚊子血和朱砂痣，饭粘子和明月光之间纠结半生，那也注定会迎来半生凋零。
