对于世间友情的悲剧性期待，我想借楚楚的一段话来概括：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。”
我不知道楚楚这里的“你”是否有所指，我借用的“你”，是泛指友情。
这片叶子，这片在期盼中活着，在期盼中疲惫，又在期盼中飘落的叶子，似乎什么也没有等到。但是，天地间正因为有无数这样的叶子，才美丽得惊心动魄。
相比之下，他们期盼的对象，却不重要了。
期盼，历来比期盼的对象重要。人类对友情的期盼是在体验着一种缥缈不定的生命哲学，而真正来到身边的“友情”却是那么偶然。
但愿那个迟到了一辈子的家伙永不抵达，好让我们多听几遍已经飘落在地的金黄色的呢喃。
正是这种呢喃，使满山遍野未曾飘落的叶子，知道自己是谁，该做什么。
我不喜欢那种伪装天真纯净、虚设理想状态的抒情散文。它们的问题，主要不在文风腻人，而是内容害人。
许多学生年纪轻轻就产生了巨大的失落感，浑身忧郁，就是因为上了这种抒情散文的当，以为世间真有那么多五彩的肥皂泡，结果，所有的肥皂泡都破了。
友情就是这种抒情散文最热衷的题目，因此孩子们在这方面受骗的机会也特别多。请注意，我不是说受朋友的骗，而是受文章的骗。
世间友情从来就不可能是全方位吻合的，只要友情双方都是自主的真人。世间友情也不会是始终保持在同一个精神水平之上的，只要友情双方都是承担多方角色又时时变化着的人。世间友情更不会是长久相守用不厌倦的，只要友情双方都是有求新欲望的正常人。
因此，世间友情只是欣喜乍见，只是偶然相逢，只是心意暂聚，只是局部重叠，只是体谅相助，只是因缘互尊。这么说有点扫兴，但与真是更加接近。
我看到，被最美的月光笼罩着的，总是荒芜的山谷。
我看到，被最密集的“朋友”簇拥着的，总是友情的孤儿。
我看到，最兴奋的晚年相晤，总是不外于昔日敌手。
我看到，最怨愤的苍老叹息，总是针对着早年的好友。
我看到，最坚固的结盟，大多是由于利益。
我看到，最决绝的分离，大多是由于感情。
我看到，最容易和解的，是百年血战。
我看到，最不能消解的，是半句龃龉。
我看到，最低俗的友情被滔滔的酒水浸泡着，越泡越大。
我看到，最典雅的友情被矜持的水笔描绘着，越描越淡。
