在儒家经典中，易经被尊称为六经之首，享受着无比崇高的地位。而在道家经典中，易经也享有同样崇高的地位，被道家奉为"三玄之冠"。真正算得上是"群星之首，大道之源"。
作为华夏文明长河中智慧与文化的结晶，经过5000年的发展，易经已成为我们生活各个方面的重要元素符号，深深地影响着我们的生活。
《四库全书总目提要》对于易经曾给出这样的定位：易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可以以为说。可以说，无论从广度还是深度上讲，易经的影响都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生如此广泛而重要的影响。
数千年来中国的文人学士们都将易经作为一部值得时时刻刻研读的经典，研习并遵从其中的道理。大儒孔子说：居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。唐代虞世南说：不读易，不可为将相。大医学家孙思邈说：不知易，便不足以言知医。宋人叶采曾作诗：双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池，闲坐小窗读周易，不知春去几多时？足见易经对后世人的重大影响和吸引力。
然而真正能够参得透讲得清这本书的人，实在是少之又少。从古至今关于易经的论著浩如烟海，每家都从自身的角度和感受出发，试图解读易经中蕴含的观点，但鲜有成功者。就此宋代理学大师朱熹曾说：易难看，不比他书，同时又说：是圣人事，非学者可及也。
具体来说，易经以眼花缭乱的八卦、64卦符号为载体，并配合晦涩艰深的卦辞、爻辞阐述世事、事理，文词艰涩。虽然以卦爻为工具和载体，但易经并不是一部关于巫卜的作品，而更像是古人关于世界和人生体悟的综述，旨在引导人们重新认识自身所生活的这个世界，进而体悟它深蕴的哲学，获得源源不断的生活智慧和前进动力。
可以说连朱熹这样的大家，都连呼：易难看，更不要说对传统文化知之甚少的现代人了。这也就难怪一些现代人将易经视作一部"天书"。
易经在流传的过程中是一本巫卜之书，在孔子对其进行解释之后又成为一部儒家经典渗透着儒家"仁义礼智信"的思想内容。后代的人不断丰富着易经的内容，比如中医、八字命理、卦占风水等等。
易经里蕴含着事物发展变化，为人处世的哲学思想和规律，一个人一生能够学习易经，读懂和理解易经的思想，并且融会贯通，足矣！
