思维的深度和广度，决定着一个人的“高度”。
思维的深度和广度，可以从五个层次来分析。
第一个层次：在工作中，表现为给什么任务，就接受什么任务，要求怎么做就怎么做。停留在该层次，其工作成果往往难以满足要求，需不断返工。寓言故事中“当一天和尚撞一天钟”说的就是这个情况，心不在焉、得过且过。
第二个层次：在工作过程中，接受任务后会详细询问其要求是什么、完成后希望的成果是什么、有没有什么特殊的要求。在该层次，能够完成任务、满足基本需求，但难以出现超出预期的情况。
第三个层次：在第二个层次的基础上，会进一步追问他人或自己，为什么要这么做，目的是什么，背后的原因是什么。在该层次，希望不断优化产品，追求精益求精，追求技术的最佳实践和独特表现。在第三个层次上的人，有自己独立的思考，并将自己的思考、感悟融入到所做的产品中，做出的产品往往会具有独特性。
第四个层次：在以上基础上，开始追求个体与整体、整体与整体之间的联系，开始在系统的层次来进行思考。在这个过程中，追求技术的优化、完善、变革甚至是革命，目的是利用技术手段来实现所开发系统的完美。典型的实例是埃及的阿斯旺水坝、美国的胡佛水坝等，它们是工程、技术的巅峰之作，是人类完美的作品。
第五个层次：在这个层次上，开始思考技术在促进世界更加美好、在促进人与自然和谐发展中的作用，这种思维需要洞穿历史，为世界的福祉而服务。
人类工程中的巅峰之作、曾经的完美作品，可能会对世界造成伤害，比如阿斯旺水坝、胡夫水坝，他们对生态环境、对世界的破坏也是巨大而持久的。与之形成对比的是中国2000余年前李冰父子主持的都江堰工程，该工程促进了生态的正向发展，成就了造福中华民族2000余年的天府之国，这是人、技术和自然之间和谐共处的集中体现。
从第五层依次向下，回到第二层，我认为可以算是体现了中国哲学中的“道法术器”思想。当然，这仅仅是我在考核过程中的一些思考和感受，受限于自己的眼界和思维，这个划分仍显粗陋，其准确性、完备性都需进一步完善。将此呈现给诸位，只希望能够作为一个引子，促进讨论、思考。
