文｜陈可欣
点一炷香，缕缕青烟如行云流水般而上，渐行渐远的充盈着空间，留下一股淡淡的清香，深吸气时，沁人心脾。
一女子微微俯身，婉婉落座，调息过后，安定心神。
松肩提手，纤细而白皙的手指拨弄着七根琴弦，弹出一阵清婉流畅的琴声，仿佛汨汨流水，又带着淡淡的忧伤。
清风拂过，桂花的香气氤氲缭绕，刹那间，白袂飘扬。琴声激越，与松涛一起连绵回响，久久不绝。起手落手间，那根商弦颤动了谁的心弦？
她的动作慢慢放缓，琴音又变得静雅，婉转，带着淡淡的忧伤，一如这桂花飘香。一曲终了，四周寂静无声，惟有余音绕梁不绝。
抚琴时的模样，从有记忆起便留在心间。
与她相识，缘于古琴，兜兜转转两年后留下彼此微信。默默关注，偶尔留下一言半语或是一个赞。一直认为，对于同气相求之人，相遇时寒暄也是不必走的繁琐程序。
一日相聚，见她一身茶服，素色上衣，抚琴并吟唱一首《佳人曲》
“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
我站在一旁，沉浸在弦音外的无言之美。
此时，忆起一位古琴前辈吴老先生讲过：“水是生命之源，气则生命之本。琴道——声音之道，与性命通。以心命指，以指驱弦，弦随指使，指自心施。若舍指以求弦，弦非灵物。若舍弦而求指，指内无声，故和也则得。离也则失。人琴指弦，合者气也。琴、弦静物，得人气指力而生音，此时的琴与弦也是具生气之灵物也。”
当下便有了共鸣：“无论是习练瑜伽、太极拳、习琴、作画等等离不开气，一个姿势、一笔挥出，得气后神韵十足，赋予灵气。”
一曲终了，她见我前来便邀请坐下，一杯茶水后，便问：“有时我的气感觉憋在胸口，如何让气下行？”接着，她继续道来：“抚琴时，气沉丹田，音色悦耳，同时整个状态自如呈现。”
语毕，我示意她起身，引导调息，强调整个规程，只需要自然呼吸，以观气流呼入呼出，意守鼻腔处。
就身体结构帮助她自身更深入了解自己的状态，行、走、站亦如此。
配合自然呼吸，进入站桩，以双脚打开以髖同宽的方式站立，先去感受重心向下时，双脚用力点分布在哪？是脚后跟、脚外侧、脚内侧、脚掌前侧？
（站立时，双脚踩地，均等用力平铺于地）
得知她重心送至脚后跟时，逐一引导从脚掌、脚踝、双膝、骨盆……以画圆时层层递进。松到双肩（她双肩肩峰习惯往前，容易弓背），在她双腋下留出两个小球大的空间，含胸拔背之意，旋大臂，松肘转动小臂落腕舒指。
引导身体每一个细节回归正确位置时，微闭双眼意守全身。
20分钟过后，她欣喜万分睁开眼睛：“我一直知道需要松肩，理论大脑知道，今日头一次在你的引导下体会全身完全放松，最重要的是气沉下去了，全身微热。”
望着她一番体会后的喜悦，便说：“带着这股气沉丹田的状态再去试试弹奏佳人曲。”
我依然在旁驻足欣赏一顷刻之间的动容。
眉峰微蹙，如烟的黛眉上笼着淡淡的情愁，使她看起来像绝尘的百合，又像是不染丝毫世俗之气的蓝莲花，盛开在十丈红尘之外，高贵而迷离。
抚琴的手指如染了仙气一般灵活多变，勾，挑，抹，剔，打，摘，托，擘，滚拂，吟猱，绰注……“”…气贯全身，沉下的心，琴与人的合一，触动心弦刹那久久弥漫开来。
之后，我们更系统的进入太极瑜伽课程。
体式的修习，在起落间不仅仅是在做动作，而是引入一种温柔的专注力，处处留意、处处感知，与其相遇。
恰如身体是一把古琴，不断修习，与之相会，听得懂每根弦之音，懂得弦外之意。
于己而言，无论何时何地，驻足欣赏，甚好！
