邯郸是成语之都，2600条啊！
公元前257年，秦军围困赵都邯郸，平原君赵胜奉命赴楚求援，门客毛遂自荐随行，在楚宫谈判陷入僵局时，上演了中国外交史上惊心动魄的一幕：“毛遂按剑而前曰：‘王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。’”
这段充满戏剧张力的对白，展现了“三寸之舌”的三大特质：其一，以理服人的逻辑力量，毛遂历数楚秦世仇，从楚怀王入秦被扣到鄢郢之战的惨痛记忆；其二，以势压人的心理战术，剑锋所指处，楚王脸色骤变；其三，以情动人的共情能力，将赵、楚命运紧密相连。最终，楚、赵歃血为盟，邯郸之围得解。平原君归赵后赞叹：毛遂先生凭借自己的三寸之舌，其威力胜过百万雄师的力量。
自此，成语“三寸之舌”载入史册，流芳千古。
西汉扬雄《解嘲》曰：“天下已定，金革已平，都于雒阳，娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，适也。”此处以娄敬劝刘邦迁都为例，将“三寸之舌”与国策制定直接关联，凸显汉初策士语言的政治建构力。
唐代王勃《上绛州上官司马书》言：“设向背于朝廷，立纵横于势利，举三寸之舌，屈辱豪门。奉咫尺之书，逡巡下席。”“三寸之舌”成为寒门士子在门阀政治中挣扎求存的精神符号。
宋代晁补之《上皇帝安南罪言》载：“驰一乘之车，掉三寸之舌，不甲不兵，以行贼营，晓以祸福，谕以利害，使贼交臂受事，屈膝请和，可以无战而屈人之兵。”不着铠甲，不带兵器，就可以直入贼军营寨，凭借的正是“三寸之舌”，向敌人阐明祸福得失，陈说利害关系，使其拱手降服、跪地求和。晁补之将此战略理想融入外交实践，强调语言威慑大于武力征伐的军事哲学。
