鸟儿各有千秋：有的外形灵动，有的歌喉动人，有是除虫能手，有是医生，有的有凄美动人的美丽传说，还有的……我们爱鸟，因为它们是人类的朋友。
我最钟爱鸟儿的歌声——它能愉悦身心，给我美的想象，对美好的生活产生无限憧憬。林子越大，百鸟归林时，正是一场大型的音乐会开始之时。可是今年元旦，我们一家人兴致勃勃去合肥野生动物园，准备去会会那些鸟儿们，顺便在林子里欣赏一场免费的露天音乐。只可惜，去晚了，林子外边的门已经锁起来了。只能悻悻而归。
古人有言，“以鸟鸣春”。今天一早，老师在朋友圈，发了四幅鸟儿的照片，还付上四句话：“晨起有贵客，原是天上来，恭而伺佳肴，问否能常在”。只见那鸟儿头上披着黑色的头巾，腹部和背部的羽毛都是白色的，翅膀的羽毛是蓝色的，长长的尾巴占了身体的一半，是墨绿色的。看上去黑白分明，颜色鲜艳，滚圆滚圆的身子，可爱极了。这小家伙一进入眼球，我还以为过了春分，到了鸟声的时节呢！自己仿佛置身于鸟的王国，能聆听到鸟儿们美妙的歌声了。可当我侧耳倾听周围，却只听见麻雀啾啁。这不能算报春。它的声音太碎了。
英国诗人那许（Nash）有一首诗，被录在所谓《名诗选》（Colden Tressury）的卷首。他说，春天来了，百花开放，姑娘们跳舞着，天气温和，好鸟都歌唱起来了，他列举四种鸟声：
Cuekeo，jug-jug，Kue-Kue-Kue，to-witta-woo！
首先，当是勃姑。记得，小时候暮春时节，每当下雨，爸爸身穿蓑衣，头戴斗笠，扛着渔网；我穿上胶鞋，也戴着斗笠，拎着竹篓，像个小尾巴跟着爸爸。他带着我从一个村子跑到另一个村子，找池塘打鱼。每个村子树木葱茏，烟雨迷蒙。只听村子里的传来“咕咕——咕咕——咕咕”的叫声，水塘里的雨点儿快乐地跳着，舞者，简直就是歌伴舞！那美妙的景象用翁卷的诗“绿遍山原白满川，子规声里绿如烟”来形容最恰当不过了。子规也就是布谷（勃姑），各地叫法不同。它的鸣叫声已进入声音博物馆了。
第二种是夜莺。它的羽毛赤褐色，尾部呈红色，肚皮由浅黄到白色。长得虽然不太好看，但它擅唱，音域之宽，声音高亢明亮，婉转动听。它以动听的歌喉连人类歌唱家都对它羡慕不已。它在夜间歌唱，英文名字里有“Nlght”的字样。近年来科学家发现，夜莺在城市或近区域的叫声更加响亮，这是为了盖住市区的噪音。古希腊女诗人称之为“春之使者，美音的夜莺”，它的名贵可想而知。
我们乡间有传说，雄夜莺被捕后，常会因想念妻子而死，而且会发痴地唱上一夜，以致呕血。所以有人又叫它“发痴鸟”。
小学课本里有一篇文章《夜莺的歌》。当然那儿的夜莺是指小游击队员。他们以夜莺美丽的歌声作接头暗号。可见也是对夜莺的赞美。同时，编者可能也在暗示老师们，教育引导孩子们要保护夜莺吧。有人曾解剖一只夜莺的胃，见到里面有500多只蚊子。它是人类除害的好朋友！
第三种是蚊母鸟，或姑恶鸟。史震林《西青散记》载：“姑恶者，野鸟也，色纯黑，似鸦而小，长颈短尾，足高巢水旁密条间。三月末始鸣，鸣常彻夜，烟雨中声尤惨也。”可能是因为叫声凄凉、悲惨，所以民间传姑恶鸟是媳妇儿被婆婆迫害在后所化。陆游曾作姑恶诗十几首，有学者认为是陆游有感于唐婉被逐之事而作。周作人《姑恶诗话》：放翁恐怕因为有沈园的事故，不好正面来做文章，然而那样地做却似乎更有幽怨之忘了。齐治平也认为陆游是通过诗作，把自己的痛苦告诉后人，唤起人们对他的同情和对礼教的憎恨。
最后一种鸟当是猫头鹰。它吃昆虫、鼠等，是重要的益鸟。是唯一能够分辨蓝色的鸟类。叫声实在不错，比任何风声箫声鸟声更为有趣，这是诗人谢勒所说。迷信传说认为它是不吉利，应该大力保护。
现在在一二线城市，像这样的鸟都几乎看不到了，最多只有麻雀、啄木鸟和乌鸦，他们虽缺少风雅，也唱不出歌来，顶多只会琐碎干枯的噪聒，但它们能维持生态平衡。
老师是山水书法画家，住在北京西郊，也不知道他家来的那只小鸟叫什么名字，但愿他像当代作家冯骥才一样，以细腻的情感，亲切的态度与鸟儿和睦相处，给鸟儿足够的自由，舒适的生活环境，让鸟儿对他产生信赖，创造美好的境界——与鸟儿谈笑风生。
