今天摘一段《了凡四训》:
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生:此义理再生之身。夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰:“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”诗云:“永言配命，自求多福。”
译文:从前的一切，就想昨日已经死了；以后得一切，就像今日刚刚出生:能够如此就是再生了一个义理道德的生命了。大凡血肉之躯，都尚且有一个定数；而义理道德的生命，哪有不能感通上天的道理？《尚书·太甲》说:“上天降下的灾害，尚还可以逃避改变；而若是自己造的孽，就无处可逃了。”《诗经》上也说:“人应常常反思他的行为合不合天道，求福或求祸全在于自己。”
了凡四训
