任何时候，说出来的学识可能是假的，但流露出来的气质一定骗不了人。
▌《论语》：一部中国人必读的书
『 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距 』。
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创 “语录体” 。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
『若使中国人，只要有读中学的程度，每人到60岁，都读《论语》40遍到100遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。』
一 钱穆
▌《孟子》：教你如何激发人生斗志
《孟子》言：“吾养吾浩然之气。
《孟子》的文气极为雄壮，如孟子其人，泰山乔岳。儒家以孔子发端，孟子畅其源流。朱子以《孟子》次《论语》，是在学者大根大本确立之后，激发其昂扬的志气。如《易·乾》云：“天行健，君子以自强不息”，读《孟子》，以激其发越，即是期望通过阅读《孟子》来激发学者乾健不已的精神。
▌《老子》：大气做人，小细做事
“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。”
在这复杂的社会中，很多人时常感叹自己不懂得与他人相处，老子也曾有感于复杂的人际关系，于是悟出了大气做人的三个主张，即“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。”
大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。这一切，说的就是要大气做人。
大气做人，若懂得了甘为居下，谦虚不争，委曲求全，则心胸也就自然开阔了，人与人之间的相处也就更美好了。这对于现代来说，特别是人际关系愈来愈复杂的时代，老子的大气思想，无非对我们在为人处世中颇有指导借鉴意义。
▌《孙子兵法》：知己知彼，百战不殆
《孙子兵法》说：“小敌之坚，大敌之擒也。”
打得赢，也要算成本……
行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。所以真正最重要的工作有两项：一是准备，二是等待。孙子兵法教你打赢，但首先是教你认输。为什么人们都喜欢听“永不服输”，因为人们不爱听坏消息，不愿意听到对自己不利的真相。“认输才会赢！”。
《孙子兵法》说：“小敌之坚，大敌之擒也。”坚守不跑，就会为人所擒。
人性的特点是要赢，但现实是很可能要输，要懂得认输。认输才会赢。
▌《庄子》：心无旁骛专注于一件事，结果都不会太让人失望
“乘物游心”，典出《庄子·人世间》！
人生在世，一定要明白两件事：在乎什么？不在乎什么？不在乎，并非是对人生的放任，而是因为有更值得在乎的东西。“乘物游心”，典出《庄子·人世间》，所谓乘物，就是脱出凡尘俗世，而游心，就是顺其自然，获得精神的自由。庄子主张清静无为，一切顺其自然，摒弃“人为”，这“无为”二字乍一看有些消极避世，然而所谓“无用之为大用”，在庄子不滞于外物的自然随性中，我们可以看到一种处事法则，那就是以“不在乎”的心态去追求在乎的东西，这种心态有时候甚至比进取本身更容易靠近成功。不在乎得失，才有好心态；不在乎名利，方有好心境；不受外物所累，便可更专注。乘物以游心，只心无旁骛专注于做好一件事情，结果都不会太让人失望。
▌读后感
我一路走来没有敌人，看见的只有朋友好和师长。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。以耕读二字为本，乃是长久之计。
此句、送给谁呢……?
(待续)
